Τελετουργική Ταπείνωση, στην Παιδική Ηλικία και Πολιτική   

 Μπορεί να κάνω λάθος, αλλά δεν νομίζω ότι είμαι ο μόνος που έχω δει ή βιώσει επεισόδια αδικαιολόγητης σκληρότητας μεταξύ "φίλων" κατά τη διάρκεια της εφηβείας μου. Ευτυχώς, σπάνια ήμουν ο στόχος τέτοιων πραγμάτων. Υπήρξε όμως μια σύντομη στιγμή μεταξύ των ηλικιών 13 και 14 ετών, όταν εγώ, ένας Ιρλανδός όψιμος νεοσύλλεκτος, βρισκόμουν σε ευάλωτη θέση σε σχέση με κάποια από τα ιταλικά φιλαράκια μου που μεγάλωναν νωρίτερα.

Και μια μέρα, όταν είπα σε έναν από αυτούς τους φίλους, όπως έκανα συχνά, ότι ήταν κόπανος, αποφάσισε να με κάνει να πληρώσω. Και όταν ήμασταν μόνοι μας στο γκαράζ κάποιου ανάμεσα στα επεισόδια του Ding-Dong ditch, αυτός, με αυτό το ώριμο σώμα των 5'8" κάρφωσε και τα 4'11" ίντσες του ακόμα παιδικού μου κορμιού στο έδαφος και κρεμούσε σάλιο από το στόμα του και με χλεύασε λέγοντάς μου "Θέλεις να δεις πώς είναι η γεύση του;".

Το μήνυμα που έστελνε ήταν σαφές. Είχε τη φυσική κυριαρχία πάνω μου αυτή τη στιγμή και ότι θα έπρεπε να προσαρμόσω τη συμπεριφορά μου ανάλογα.

Μια από τις πολλές πράξεις αυταπάτης στις οποίες επιδίδονται οι άνθρωποι είναι να πιστεύουν ότι οι στάσεις και οι συμπεριφορές που προκάλεσαν πόνο στους ίδιους και στους άλλους στην παιδική ηλικία εξαφανίζονται σε μεγάλο βαθμό καθώς ωριμάζουμε, ότι, για παράδειγμα, κανείς δεν θα επιχειρούσε ποτέ κάτι παρόμοιο με αυτό που επιχείρησε ο πιο γρήγορα αναπτυσσόμενος φίλος μου σε μένα εκείνη τη θολή καλοκαιρινή μέρα πριν από σχεδόν πενήντα χρόνια.

Τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Πράγματι, η εμπειρία μου στον ακαδημαϊκό χώρο και σε πολλά άλλα πεδία της ζωής μου έχει δείξει ότι η επιθυμία να ταπεινώσει κανείς τους άλλους και έτσι να αυξήσει υποθετικά το κοινωνικό του κεφάλαιο -μια παρόρμηση που μπορώ ειλικρινά να πω ότι ποτέ δεν κατάλαβα- είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό πολλών ανθρώπων, οι περισσότεροι από τους οποίους προσπαθούν απεγνωσμένα και μάταια να χρησιμοποιήσουν αυτές τις δημόσιες επιδείξεις επίδοξης κυριαρχίας για να γεμίσουν μεγάλες συναισθηματικές τρύπες μέσα στον πνευματικά κενό εαυτό τους.

Λέγεται ότι όλα τα ίδια στοιχεία και τάσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς ήταν παρόντα σε κάθε συγκεκριμένο πολιτισμό σε κάθε στιγμή της ιστορίας. Και πιστεύω ότι αυτό είναι αλήθεια. Αν όντως είναι έτσι, τίθεται ένα σημαντικό ερώτημα. Γιατί ορισμένοι πολιτισμοί παράγουν σφαγές την ίδια στιγμή που άλλοι φυτεύουν και μυρίζουν λουλούδια;

Υπάρχουν, φυσικά, πολλοί λόγοι. Αλλά αν έπρεπε να επισημάνω έναν, θα ήταν η επικρατούσα προσέγγιση της φύσης και της πραγματικότητας της εξουσίας μεταξύ εκείνων που βρίσκονται σε θέσεις επιρροής μέσα στην κοινωνία.

Εκείνοι που την κατέχουν την εξουσία τους τη βλέπουν ως επί το πλείστον ως δώρο ή ως επιβεβαίωση του ότι έχουν επιτύχει μια ιδιαίτερη, εξυψωμένη θέση σε σχέση με τη μεγάλη μάζα των άλλων όντων;

Αν το βλέπουν ως δώρο, θα το ασκήσουν με γενναιοδωρία, υπομονή και έμφαση στη φροντίδα, δηλαδή στο να διασφαλίσουν ότι θα επιδιώξουν να αφήσουν στα παιδιά τους έναν κόσμο καλύτερο από αυτόν που κληρονόμησαν.

Αν, από την άλλη πλευρά, το βλέπουν ως μια απολύτως δίκαιη και ανάλογη ανταμοιβή για τις προσπάθειες και τα ταλέντα τους, θα τείνουν να το επιβάλλουν στους άλλους με λίγες αναστολές σχετικά με τη ζημιά που μπορεί να προκαλέσουν οι ίδιοι ή οι μακροπρόθεσμες προοπτικές επιβίωσης της συγκεκριμένης συλλογικότητάς τους.

Σε κάποιο επίπεδο, όσοι ανήκουν στη δεύτερη κατηγορία γνωρίζουν ότι όλα είναι λίγο πολύ ένα δώρο, ότι η καλή τους τύχη δεν μπορεί να οφείλεται στον ανώτερο τρόπο που σκέφτονται και δρουν στον κόσμο.

Επειδή όμως, λόγω της έλλειψης δύναμης του εγώ τους, έχουν ενστερνιστεί μια μυθολογία που λέει το αντίθετο και γύρω από την οποία έχουν οργανώσει τη ζωή τους και τις αντιλήψεις τους για την εγγενή-χαμηλότερη αξία των άλλων ανθρώπων, έχουν, όπως οι τοξικομανείς, μια ψυχαναγκαστική ανάγκη να στηρίζουν ψυχολογικά τον εαυτό τους μέσα από μικρές και μεγάλες απόπειρες εξευτελισμού των άλλων.

Πράγματι, όσο πιο ψηλά ανεβαίνει κανείς στην κλίμακα της εξουσίας, τόσο πιο σαρωτικές και σαδιστικές είναι αυτές οι πράξεις τελετουργικού εξευτελισμού.

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων εβδομάδων, είδαμε δύο από τους σημαντικότερους αρχιτέκτονες της τριετούς επίθεσης κατά της ζωής, του πολιτισμού και της αξιοπρέπειάς μας να επιδίδονται σε τέτοιες πράξεις σαδισμού, αν και πολλοί, όπως φαίνεται, απέτυχαν να το αντιληφθούν με αυτό το κλειδί.

Πρώτος ήρθε ο Μπιλ Γκέιτς, ο οποίος, σε μια συγκέντρωση πιστών στην Αυστραλία, ανακοίνωσε με τόσα πολλά λόγια https://www.youtube.com/watch?v=038__DssSv0 (λεπτό 54) ότι τα εμβόλια που διέθεσε με τα δισεκατομμύρια του για να τα περάσει στα σώματα όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο ήταν ουσιαστικά άχρηστα για τους σκοπούς για τους οποίους αναπτύχθηκαν.

Ακούστε τι είπε:

"Πρέπει επίσης να διορθώσουμε τα τρία προβλήματα των εμβολίων [COVID-19]. Τα σημερινά εμβόλια δεν εμποδίζουν τη μόλυνση. Δεν είναι ευρέως φάσματος, οπότε όταν εμφανίζονται νέες παραλλαγές χάνετε την προστασία, και έχουν πολύ μικρή διάρκεια, ιδίως στους ανθρώπους που έχουν σημασία, οι οποίοι είναι οι ηλικιωμένοι".

Την παραδοχή αυτή ακολούθησε μια ακαδημαϊκή εργασία με συν-συγγραφέα τον Anthony Fauci, η οποία ουσιαστικά επαναδιατυπώνει κάτι που ήταν ευρέως γνωστό ήδη από το 2020 και αναφέρθηκε από εκείνους τους ακαδημαϊκούς και επιστήμονες που αρνήθηκαν να ακολουθήσουν την υστερία του Covid που προκάλεσαν τα μέσα ενημέρωσης και ακυρώθηκαν από τον Fauci και τους πολλούς λογοκριτές του για τον κόπο τους: ότι οι ιοί του αναπνευστικού σπάνια επιδέχονται έλεγχο ή θεραπεία με εμβόλια λόγω του εξαιρετικά γρήγορου πολλαπλασιασμού τους και ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα εμβόλια του Covid θα αποτύγχαναν όπως απέτυχαν πριν από αυτά όλα τα εμβόλια κατά των αναπνευστικών ασθενειών.

Πιστεύετε ότι είτε ο Fauci είτε ο Gates αγνοούν τους προηγούμενους ισχυρισμούς τους σχετικά με τις δυνατότητες των εμβολίων κατά τη διάρκεια της υστερίας του Covid; Ή ότι εκατομμύρια, αν όχι δισεκατομμύρια αναγκάστηκαν ουσιαστικά να τα πάρουν υπό εντελώς λανθασμένες προϋποθέσεις; Δεν το πιστεύω ούτε για ένα λεπτό.

Τι συμβαίνει λοιπόν;

Είναι απλό. Έχουν εισέλθει στην καθαρά Godfather περιοχή της τελετουργικής ταπείνωσης.

Fredo: Ευχαριστώ για το γεύμα, .Godfather.

Godfather: Χαίρομαι που σου άρεσε. Έβαλα τον μάγειρα να ετοιμάσει κάτι ξεχωριστό για σένα. Τον έβαλα να βάλει λίγο αγελαδινό sh-t στη σάλτσα. Πώς σου φάνηκε;"

Όπως όλοι οι ψυχοπαθείς που έχουν αποφύγει το βασικό καθήκον της πνευματικής ανάπτυξης και έτσι στερούνται κάθε ενσυναίσθησης, ο Gates και ο Fauci ενδιαφέρονται, όπως ο Godfather, μόνο να δουν πώς θα αντιδράσετε, προκειμένου να μάθουν πόσο μακριά μπορούν να φτάσουν για να σας επιβάλουν τη θέλησή τους την επόμενη φορά.

Γνωρίζοντας τώρα τι υπήρχε στη "σάλτσα", θα συνεχίσετε να λέτε στον Godfather και σε όλους τους άλλους ότι ήταν πεντανόστιμο; Ή τουλάχιστον ότι δεν ήταν γαστρονομικά δυσάρεστο;

Ή θα επιβεβαιώσετε την αξιοπρέπειά σας και θα κάνετε ό,τι περνάει από το χέρι σας μέχρι το τέλος των ημερών σας για να κρατήσετε αυτόν, κάθε όμοιό του και κάθε υπόχρεο σε αυτόν, όσο το δυνατόν πιο μακριά από την κουζίνα;