Τα χειρότερα από τα Μεσαιωνικά Οικονομικά των Τεχνοκρατών του Κλίματος

 Καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής μου, ένα φάντασμα που αναπτύχθηκε από το κράτος χρησιμοποιήθηκε για να στοιχειώσει και να παρασύρει την παγκόσμια πολιτική να ευνοήσει τη συγκεντρωτική τεχνοκρατία. Θυμάμαι ότι για πρώτη φορά ονομάστηκε "υπερθέρμανση του πλανήτη", συνοδευόμενη από αποκαλυπτικές προβλέψεις που προορίζονταν για συγκεκριμένα έτη. Κάποια στιγμή, αφού οι προβλέψεις αυτές απέτυχαν να υλοποιηθούν, μετονομάστηκε σε "κλιματική αλλαγή" και οι προβλέψεις της τεχνοκρατικής τάξης έγιναν πιο αιθεροβάμονες και αόριστες.

Η τρέλα έφτασε μέχρι την οικονομική επιστήμη, όπου οι επικρατούσες θεωρίες των εξωτερικοτήτων χρησιμοποιούνται για να δικαιολογήσουν την κρατική παρέμβαση στις ζωές των υποκειμένων τους με το πρόσχημα της επίλυσης της κλιματικής αλλαγής. Παρά τις φιλοδοξίες τους να είναι προνοητικοί και προοδευτικοί, η μεσαιωνική σκέψη θα ήταν προτιμότερη από τη συλλογιστική που χρησιμοποιούν οι τεχνοκράτες και οι mainstream οικονομολόγοι.

Εξωτερικότητες και " Πραγματικές" τιμές

Πέρα από τις ευρύτερες κατηγορίες της μικροοικονομικής και της μακροοικονομικής, η κυρίαρχη οικονομική επιστήμη έχει κατακερματιστεί σε αμοιβαία ακατανόητα πεδία, το καθένα με τα δικά του ιδιοσυγκρασιακά αξιώματα και νόμους, όπως τα οικονομικά της εργασίας, τα ενεργειακά οικονομικά, τα οικονομικά της υγείας, τα αναπτυξιακά οικονομικά και τα οικονομικά της ευημερίας. Η τελευταία παρουσιάζει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον όσον αφορά την κλιματική αλλαγή και την τεχνοκρατία, καθώς ασχολείται κυρίως με τις εξωτερικότητες.

Στην επικρατούσα οικονομική επιστήμη, οι εξωτερικότητες είναι τα οφέλη (που ονομάζονται θετικές εξωτερικότητες) ή το κόστος (που ονομάζονται αρνητικές εξωτερικότητες) που υφίστανται μη συνδεδεμένα τρίτα μέρη λόγω της κατανάλωσης ή της παραγωγής ενός αγαθού από ένα άτομο. Δεδομένου ότι η επικρατούσα οικονομική επιστήμη βασίζεται σε ένα Μαρσαλιανό πλαίσιο κατά τον προσδιορισμό της ύπαρξης μιας εξωτερικότητας, χάρη στη συμβολή του Arthur Cecil Pigou, οι εξωτερικότητες χρησιμοποιούνται για να υποστηριχθεί ότι η αγορά αποτυγχάνει να καθορίσει τη "σωστή" τιμή ορισμένων αγαθών, χωρίς ποτέ να φτάνει σε ισορροπία από μόνη της. Κατά συνέπεια, απαιτείται κρατική παρέμβαση για τη διόρθωση της αποτυχίας, είτε μέσω της ρύθμισης της υπερπαραγωγής (που προκαλείται επειδή οι αρνητικές εξωτερικότητες δεν καταγράφονται από τις τιμές της αγοράς) είτε μέσω της επιδότησης των υποπαραγωγικών βιομηχανιών (που ομοίως προκαλείται επειδή οι θετικές εξωτερικότητες δεν καταγράφονται από τις τιμές της αγοράς). Οι τεχνοκράτες χρησιμοποιούν στη συνέχεια αυτή τη θεωρία για να δικαιολογήσουν τη μηχανική της κοινωνίας ώστε να γίνει πιο "αποτελεσματική".

Οι Αυστριακοί θα πρέπει εύκολα να δουν μερικά πράγματα που είναι λάθος με αυτό. Η επικρατούσα τάση προϋποθέτει ότι θα επιτευχθεί μια κατάσταση ισορροπίας χωρίς δράση, στην οποία οι άνθρωποι θα έφταναν φυσιολογικά αν οι διάφορες οικονομικές συνθήκες έπαυαν να μεταβάλλονται. Αυτή η λανθασμένη υπόθεση αποτελεί τη βάση για τον προσδιορισμό ότι η αγορά έχει αποτύχει και για τον ισχυρισμό του mainstream ότι οι "πραγματικές" καμπύλες προσφοράς και ζήτησης ενός πληθυσμού είναι γνωστές.

Μια άλλη λανθασμένη υπόθεση είναι ότι οι κρατικές παρεμβάσεις είναι πιο επωφελείς και αποτελεσματικές από την ελαττωματική αγορά, λες και ένα αδύνατο σύστημα διαπροσωπικών συγκρίσεων χρησιμότητας υπό γραφειοκρατική διαχείριση θα μπορούσε ποτέ να είναι πιο αποτελεσματικό από την ιδιωτική διαχείριση με βάση το κέρδος και τη ζημία. Επιπλέον, το θεμέλιο της θεωρίας, ότι το κόστος παραγωγής καθορίζει την προσφορά, είναι γελοίο.

Ωστόσο, ένα λάθος που συχνά παραβλέπεται όταν μιλάμε για την κλιματική τρέλα είναι η υπόθεση ότι οι εξωτερικές επιδράσεις μπορούν να προσδιοριστούν και να μετρηθούν. Αν δεχτούμε ότι οι εξωτερικότητες και τα αποτελέσματά τους υπάρχουν με τον τρόπο που παρουσιάζονται από την επικρατούσα τάση -κάτι πολύ φιλανθρωπικό από την πλευρά μας-, ο υπολογισμός του μη καταγεγραμμένου κόστους από μια αρνητική εξωτερικότητα για τη διόρθωσή του είναι αδύνατος. Το καλύτερο που μπορεί να κάνει η επικρατούσα τάση είναι να αναπτύξει μοντέλα, και ακόμη και τότε, μόνο ποσοτικά μοντέλα επιχειρούν να εκτιμήσουν συγκεκριμένα κόστη. Αντίθετα, οι περιβαλλοντολόγοι επιλέγουν συνήθως μια ποιοτική μέθοδο μέτρησης των εξωτερικοτήτων, η οποία βασίζεται στην υποκειμενική αξιολόγηση των δεδομένων και των γενικών τάσεων από τον συγγραφέα για τον προσδιορισμό ενός κόστους που δεν έχει συλληφθεί από τις τιμές της αγοράς. Σε κάθε είδος μοντέλου, είναι πάντα μόνο οι κανονιστικές ερμηνείες λίγων ανθρώπων ως προς το τι συνιστά ένα μη συλληφθέν κόστος που αναπτύσσει ένα κοινωνικό "πραγματικό" κόστος.

Ξεχνώντας τη Μεσαιωνική Γνώση

Χρησιμοποιώντας τη θεωρία του εξωτερικού κόστους, οι mainstreamers προσπαθούν να προσδιορίσουν το "πραγματικό" κόστος του άνθρακα. Η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών το 2015 κατέληξε σε ένα κοινωνικό (εξωτερικό) κόστος του άνθρακα στα 36 δολάρια ανά τόνο. Το περιοδικό Nature, προσπαθώντας να προβλέψει το κόστος τριών αιώνων που προέκυψε από τα μοντέλα του, προσδιόρισε το 2022 ότι το κοινωνικό κόστος του άνθρακα ήταν περίπου 185 δολάρια ανά τόνο.

Τι σχέση έχουν αυτά τα "αληθινά" κόστη με τη μεσαιωνική οικονομία και τη γνώση; Η επικρατούσα τάση έχει εγκατασταθεί στην ψεύτικη καρικατούρα των μεσαιωνικών οικονομολόγων. Η συνήθης ιστορία είναι ότι οι μεσαιωνικοί Σχολαστικοί, ιδίως ο Θωμάς Ακινάτης, υποστήριζαν μια δίκαιη τιμή που προέκυπτε από τη συνεκτίμηση μιας μεγάλης ποικιλίας εξόδων και εργασίας, παράγοντας τιμές που έρχονταν σε αντίθεση με τις εθελοντικές ανταλλαγές στην αγορά. Αυτή η ιστορία είναι ένας μύθος, με τον Murray Rothbard να λέει,

Ιδιαίτερα αποκαλυπτική ήταν μια απάντηση που έδωσε ο Ακινάτης ήδη από το 1262 σε μια επιστολή προς τον Jacopo da Viterbo († 1308), λέκτορα του μοναστηριού των Δομινικανών στη Φλωρεντία και μετέπειτα αρχιεπίσκοπο της Νάπολης. Στην επιστολή του, ο Ακινάτης αναφερόταν στην κοινή τιμή της αγοράς ως την κανονιστική και δίκαιη τιμή με την οποία πρέπει να συγκρίνονται οι άλλες συμβάσεις. Επιπλέον, στο Summa, ο Ακινάτης σημειώνει την επίδραση της προσφοράς και της ζήτησης στις τιμές.

Αν κάποιος έκανε τους ίδιους ισχυρισμούς για τους σύγχρονους οικονομολόγους και τεχνοκράτες που χρησιμοποιούνται ευρέως για να περιγράψουν τους μεσαιωνικούς οικονομολόγους, θα ήταν απολύτως δικαιολογημένοι. Το "αληθινό" κόστος του άνθρακα, καθώς και κάθε κόστος που προσδιορίζεται από την επικρατούσα θεωρία των εξωτερικών επιδράσεων, προκύπτει με την ίδια λογική για την οποία κατηγορείται ψευδώς ο μεσαιωνισμός.

Κατά κάποιο τρόπο, οι προοδευτικοί τεχνοκράτες και οι σύγχρονοι οικονομολόγοι έχουν οπισθοδρομήσει πολύ πέρα από τη μεσαιωνική εποχή όσον αφορά τις οικονομικές γνώσεις. Ωστόσο, υποτίθεται ότι πρέπει να πιστέψουμε ότι αυτοί οι τεχνοκράτες, οπλισμένοι με χειρότερη από τη μεσαιωνική οικονομική σκέψη, πρόκειται να αποτρέψουν ορισμένες κλιματικές καταστροφές από το να συμβούν στο μέλλον. Είμαι επιφυλακτικός, και θα πρέπει να είστε και εσείς.