Σοσιαλισμός, Μειονοτικές Ομάδες και Προσωπικές Ελευθερίες

 Οι σοσιαλιστές κατάφεραν να αποκτήσουν την αφοσίωση ενός συνασπισμού διαφορετικών ομάδων υπερασπιζόμενοι την αρχή της προσωπικής ελευθερίας. Ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες, πολλές γυναίκες, άτομα με αναπηρία, ομοφυλόφιλοι, τρανσέξουαλ, φυλετικές και εθνικές μειονότητες και μετανάστες συγκαταλέγονται στους περήφανους υποστηρικτές του σοσιαλιστικού αγώνα, πιστεύοντας ανόητα ότι ο καπιταλισμός ή η ελεύθερη αγορά είναι αντίθετα προς τον βιοπορισμό ή τον τρόπο ζωής τους.

Δεν θα μπορούσαν να κάνουν μεγαλύτερο λάθος. Δυστυχώς, στον σοσιαλισμό, οι άνθρωποι δεν είναι ιδιοκτήτες του εαυτού τους- ανήκουν στο κράτος.

Στον σοσιαλισμό το κράτος κατέχει τα σώματα όλων. Κανένα παράδειγμα δεν είναι πιο ακραίο από τα γκουλάγκ της Σοβιετικής Ένωσης, όπου το κράτος έστειλε εκατομμύρια ανθρώπους σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας στα οποία πέθαναν περίπου 1,6 εκατομμύρια. Το άτομο ήταν απλώς ένα παραγωγικό αγαθό στα μεγάλα σχέδια του κράτους. Στις σημερινές και πρώην σοσιαλιστικές χώρες, οι μειονοτικές ομάδες που υποστηρίζουν τον σοσιαλισμό βίωσαν επίσης αυτό το φαινόμενο.

Για παράδειγμα, στο βιβλίο του Dr. Paul Kengor, Takedown, αναδιηγείται την ιστορία των Μπολσεβίκων σχετικά με το πιο αγαπητό από τα σύγχρονα δικαιώματα των γυναικών: την άμβλωση ή το δικαίωμα στην επιλογή. Οι Μπολσεβίκοι όντως νομιμοποίησαν τις αμβλώσεις μόλις ανέλαβαν την εξουσία (σε εκείνο το σημείο, βοήθησε στον μαρασμό της οικογένειας), αλλά ο Ιωσήφ Στάλιν, υπό τον φόβο της ερήμωσης, έθεσε εκτός νόμου τις αμβλώσεις το 1936.

Η απαγόρευση αυτή συνεχίστηκε μέχρι τον θάνατο του Στάλιν και την ανάκλησή της από την πιο προοδευτική κυβέρνηση του Νικήτα Χρουστσόφ το 1955. Από την άλλη πλευρά, το σοσιαλιστικό καθεστώς του Φιντέλ Κάστρο επέβαλε τις αμβλώσεις ως μέσο για τη μείωση των επικίνδυνων κυήσεων. Επιπλέον, μέσω της πολιτικής του ενός παιδιού στην Κίνα, πολλές από τις εκτρώσεις του κράτους είναι υποχρεωτικές σε αυτό που ο Kengor περιγράφει ως "μία από τις πιο σοβαρές παραβιάσεις της οικογενειακής ζωής που επέβαλε ποτέ μια κυβέρνηση στον λαό της".

Παρά το γεγονός ότι το δικαίωμα επιλογής υποστηρίζεται από τις φεμινίστριες των σοσιαλιστικών χωρών, είναι ένα από τα πολλά δικαιώματα που παραμερίζονται. Κάθε περίπτωση που στις γυναίκες αναγνωρίζεται το δικαίωμα επιλογής σημαίνει απλώς ότι το φυσικό ποσοστό των αμβλώσεων ευθυγραμμίζεται με τους στόχους του κράτους ή ότι τα ποσοστά είναι ανεκτά.

Η σκοπιμότητα, όχι οι αρχές, γίνεται το κριτήριο για τα δικαιώματα. Οι γεννήσεις γίνονται στατιστικές για τον σοσιαλιστή τσάρο. Κάθε φορά που οι γεννήσεις υπερβαίνουν αυτό που οι διευθυντές πιστεύουν ότι είναι το βέλτιστο επίπεδο γεννήσεων, επιτρέπεται ή και επιβάλλεται η άμβλωση- αν οι γεννήσεις είναι κάτω από το επιθυμητό, τότε η άμβλωση απαγορεύεται. Δεν υπάρχει χώρος για τον ορθολογικό υπολογισμό των ατόμων στον οικογενειακό προγραμματισμό. Η σοσιαλίστρια γυναίκα δεν είναι τελικά η ιδιοκτήτρια του σώματός της - το κράτος είναι, και ασκεί αυτή την εξουσία αυθαίρετα και ολοκληρωτικά.

Οι αντιφεμινιστικές ρυθμίσεις για τις αμβλώσεις αιμορραγούν επίσης στον "ικανισμό". Πριν από τον τερματισμό της πολιτικής του ενός παιδιού στην Κίνα, ο προγεννητικός έλεγχος χρησιμοποιήθηκε με επιτυχία για τον εντοπισμό παιδιών με σύνδρομο Down, ώστε να μπορεί να γίνει διακοπή της κύησης. Αυτό μπορεί να μη φαίνεται αμέσως ως σοσιαλιστική διαχείριση. Ωστόσο, με δεδομένο ότι οι οικογένειες θα ήταν λιγότερο πρόθυμες να φέρουν στον κόσμο ένα παιδί αν αυτό είναι ανάπηρο με κάποιο τρόπο, οι γονείς θα μεγιστοποιούσαν την πολιτική του ενός παιδιού επιλέγοντας να τερματίσουν την εγκυμοσύνη υπέρ ενός πιο "επιθυμητού" παιδιού. Είναι προφανές ότι η σοσιαλιστική διαχείριση του γυναικείου σώματος ευθύνεται για την επιθυμία τερματισμού παιδιών με αναπηρία.

Δεδομένης της επικράτησης των αμβλώσεων, ιδίως των υποχρεωτικών αμβλώσεων, στις σοσιαλιστικές χώρες, καθώς και της στάσης απέναντι στα άτομα με αναπηρία, τα παιδιά με ψυχική ή σωματική αναπηρία γίνονται βάρος για το κράτος και όχι για τους μεμονωμένους γονείς. Για τον γραφειοκράτη, αυτά τα παιδιά είναι απλώς μια στατιστική. Η παραγγελία μιας έκτρωσης δεν είναι τίποτα άλλο γι' αυτούς παρά αριθμοί.

Ξεφεύγοντας από το θέμα των αμβλώσεων, όσοι έχουν ανορθόδοξες σεξουαλικές επιθυμίες δεν πέρασαν καλά ούτε υπό σοσιαλιστικά καθεστώτα. Ο Kengor σημειώνει ότι "οι Μπολσεβίκοι ξερίζωναν και το παραμικρό ίχνος των λεγόμενων καρκίνων της κουλτούρας, όπως η πορνεία και ο "ομοφυλοφυλισμός"". Ο Στάλιν μάλιστα ποινικοποίησε την ομοφυλοφιλία το 1934. Η Κούβα του Κάστρο έκλεισε μέσα τους ομοφυλόφιλους στο όνομα της υγειονομικής περίθαλψης. Καθώς το AIDS εξαπλωνόταν στο νησί, ο Κάστρο φυλάκιζε ομοφυλόφιλους σε σανατόρια παρά τη θέλησή τους, ενώ ο Τσε Γκεβάρα εκτελούσε και βασάνιζε προσωπικά ομοφυλόφιλους.

Και πάλι, όλα αυτά αφορούν το κοινό. Δεν σας ανήκει το σώμα σας στα σοσιαλιστικά καθεστώτα. Αν σας ανήκει το σώμα σας, μπορείτε να μεταδώσετε ασθένειες, και αυτό αποτελεί απειλή για το καθεστώς "δημόσιας" υγείας. Οι ομοφυλόφιλοι υποβάλλονταν συστηματικά σε αυτή την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων υπό τον σοσιαλισμό υπό άδικες προφάσεις.

Όσον αφορά τις φυλετικές και εθνοτικές μειονότητες και τους μετανάστες, οι Σοβιετικοί ήταν εξίσου σκληροί, με έναν κατάλογο διαφόρων διώξεων των φυλετικών και εθνοτικών μειονοτήτων. Ο κατάλογος αυτός περιλαμβάνει μαζικές απελάσεις ολόκληρων λαϊκών ομάδων από τη Ρωσία και μαζικές εξοντώσεις. Οι Κορεάτες ήταν από τις πρώτες ομάδες που απομακρύνθηκαν συστηματικά από τη Σοβιετική Ένωση. Θα μπορούσε κανείς να θυμηθεί τις ίδιου είδους καταχρήσεις που συμβαίνουν στη σημερινή Κίνα με τους Ουιγούρους στη Δυτική Κίνα.

Οι εξισωτικοί στόχοι των σοσιαλιστικών καθεστώτων απαιτούν την εξάλειψη των διαφορών στην εθνικότητα, τη φυλή και την εθνοτική καταγωγή. Όταν το κράτος τίθεται επικεφαλής για την επίτευξη ενός τέτοιου σκοπού, τα αποτελέσματα είναι τρομακτικά. Οι ζωές τερματίζονται συστηματικά, οι άνθρωποι στέλνονται σε στρατόπεδα εργασίας και γίνονται μαζικές απελάσεις. Μπορεί να εκπλαγεί κανείς αν διαπιστώσει ότι σύγχρονοι κομμουνιστές όπως ο Μπέρνι Σάντερς (σε κάποιο σημείο) υποστήριζαν σκληρές μεταναστευτικές πολιτικές που αντανακλούσαν εκείνες των Σοβιετικών.

Θα ήταν μάλιστα αναμενόμενο ότι τα σοσιαλιστικά καθεστώτα αντιτίθενται στις μειονοτικές ομάδες που αναφέρονται παραπάνω. Υπάρχει ένα πολύ χαμηλό κόστος για τους γραφειοκράτες να απαγορεύσουν στις μειονοτικές ομάδες να συνεχίσουν απρόσκοπτα τις καθημερινές τους δραστηριότητες και ένα δυνητικά υψηλό κόστος από την αδράνεια. Αν δεν κάνουν τίποτα, μπορεί να βρεθεί μια προβληματική στατιστική, και αυτό δεν θα ήταν καλό για τον γραφειοκράτη. Όταν οι ζωές των ανθρώπων ανήκουν στο κράτος, οι άνθρωποι μπορούν να διατεθούν όπως επιθυμεί ο γραφειοκράτης.

Επιπλέον, οι γραφειοκράτες μπορεί να επιθυμούν διακρίσεις σύμφωνα με αυθαίρετα χαρακτηριστικά. Ελλείψει των δυνάμεων της αγοράς, είναι σε θέση να ασκούν αυτές τις επιθυμίες διακρίσεων χωρίς να περιορίζονται από τα κίνητρα της αγοράς. Ο Σοσιαλισμός επιτρέπει στις προκαταλήψεις και στους σκοπούς των διακρίσεων να οργιάζουν.

Αυτή είναι η πραγματικότητα των σοσιαλιστικών καθεστώτων. Η επιμονή του σοσιαλισμού είναι εντελώς αντίθετη με τις δραστηριότητες των μειονοτήτων που σήμερα είναι από τους πιο σθεναρούς υποστηρικτές του σοσιαλισμού. Για το δικό μας καλό, ας ελπίσουμε ότι δεν θα πάρουν αυτό το μάθημα με τον δύσκολο τρόπο.