Οι σημερινοί αντικαπιταλιστές θέλουν να ρυθμίσουν τι μπορείτε να φάτε, πόσο συχνά οδηγείτε και το μέγεθος του σπιτιού σας

Άρθρο του Dr Rainer Zitelmann για το  Foundation for Economic Education 

 Η σχεδιασμένη οικονομία απολαμβάνει μια ακόμη αναβίωση. Οι υπέρμαχοι της προστασίας του κλίματος και οι αντικαπιταλιστές απαιτούν την κατάργηση του καπιταλισμού και την αντικατάστασή του από μια σχεδιασμένη οικονομία.

Διαφορετικά, ισχυρίζονται, η ανθρωπότητα δεν έχει καμία πιθανότητα επιβίωσης.

Στη Γερμανία, ένα βιβλίο με τίτλο Das Ende des Kapitalismus (αγγλικά: The End of Capitalism) είναι μπεστ σέλερ και η συγγραφέας του, Ulrike Hermann, έχει γίνει τακτική καλεσμένη σε όλα τα τοκ σόου. Προωθεί ανοιχτά μια σχεδιασμένη οικονομία, αν και αυτή έχει ήδη αποτύχει μια φορά στη Γερμανία - όπως και παντού αλλού που έχει δοκιμαστεί.

Σε αντίθεση με τον κλασικό σοσιαλισμό, σε μια σχεδιασμένη οικονομία, οι επιχειρήσεις δεν εθνικοποιούνται, αλλά επιτρέπεται να παραμείνουν σε ιδιωτικά χέρια. Αλλά το κράτος είναι αυτό που καθορίζει ακριβώς τι και πόσο παράγεται.

Δεν θα υπήρχαν πια πτήσεις και δεν θα υπήρχαν πια ιδιωτικά μηχανοκίνητα οχήματα. Το κράτος θα καθορίζει σχεδόν κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής - για παράδειγμα, δεν θα υπάρχουν πλέον μονοκατοικίες και δεν θα επιτρέπεται σε κανέναν να έχει δεύτερη κατοικία. Οι νέες κατασκευές θα απαγορευόταν επειδή είναι επιβλαβείς για το περιβάλλον. Αντ' αυτού, η υπάρχουσα γη θα κατανέμεται "δίκαια", με το κράτος να αποφασίζει πόσος χώρος είναι κατάλληλος για κάθε άτομο. Και η κατανάλωση κρέατος θα επιτρεπόταν μόνο κατ' εξαίρεση, επειδή η παραγωγή κρέατος είναι επιβλαβής για το κλίμα.

Σε γενικές γραμμές, οι άνθρωποι δεν πρέπει να τρώνε τόσο πολύ: 2.500 θερμίδες την ημέρα είναι αρκετές, λέει ο Herrmann, ο οποίος προτείνει μια ημερήσια πρόσληψη 500 γραμμαρίων φρούτων και λαχανικών, 232 γραμμαρίων δημητριακών ολικής αλέσεως ή ρυζιού, 13 γραμμαρίων αυγών και 7 γραμμαρίων χοιρινού κρέατος.

"Με την πρώτη ματιά, αυτό το μενού μπορεί να φαίνεται λίγο πενιχρό, αλλά οι Γερμανοί θα ήταν πολύ πιο υγιείς αν άλλαζαν τις διατροφικές τους συνήθειες", καθησυχάζει ο επικριτής του καπιταλισμού. Και αφού οι άνθρωποι θα ήταν ίσοι, θα ήταν και ευτυχισμένοι: "Το δελτίο τροφίμων ακούγεται δυσάρεστο. Αλλά ίσως η ζωή θα ήταν ακόμη πιο ευχάριστη από ό,τι είναι σήμερα, γιατί η δικαιοσύνη κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους".

Τέτοιες ιδέες δεν είναι καθόλου καινούργιες. Η δημοφιλής Καναδή επικριτής του καπιταλισμού και της παγκοσμιοποίησης, Ναόμι Κλάιν, παραδέχεται ότι αρχικά δεν είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την κλιματική αλλαγή. Στη συνέχεια, το 2014, έγραψε έναν ογκώδη τόμο 500 σελίδων με τίτλο This Changes Everything: Capitalism vs. the Climate.

Γιατί ξαφνικά άρχισε να ενδιαφέρεται τόσο πολύ;

Λοιπόν, πριν από τη συγγραφή αυτού του βιβλίου, το κύριο ενδιαφέρον της Klein ήταν ο αγώνας κατά του ελεύθερου εμπορίου και της παγκοσμιοποίησης. "Ωθήθηκα σε μια βαθύτερη ενασχόληση με αυτό εν μέρει επειδή συνειδητοποίησα ότι θα μπορούσε να αποτελέσει καταλύτη για μορφές κοινωνικής και οικονομικής δικαιοσύνης στις οποίες ήδη πίστευα". Ζητά μια "προσεκτικά σχεδιασμένη οικονομία" και κυβερνητικές κατευθυντήριες γραμμές σχετικά με το "πόσο συχνά οδηγούμε, πόσο συχνά πετάμε, αν τα τρόφιμά μας πρέπει να μεταφερθούν αεροπορικώς για να φτάσουν σε εμάς, αν τα αγαθά που αγοράζουμε είναι κατασκευασμένα για να διαρκέσουν ... πόσο μεγάλα είναι τα σπίτια μας". Αγκαλιάζει επίσης μια πρόταση σύμφωνα με την οποία το πιο εύπορο 20% του πληθυσμού θα πρέπει να δεχθεί τις μεγαλύτερες περικοπές προκειμένου να δημιουργηθεί μια δικαιότερη κοινωνία.

Αυτά τα αποσπάσματα - στα οποία θα μπορούσαν να προστεθούν πολλές ακόμη τέτοιες δηλώσεις στο βιβλίο της Κλάιν - επιβεβαιώνουν ότι ο σημαντικότερος στόχος των αντικαπιταλιστών όπως η Χέρμαν και η Κλάιν δεν είναι η βελτίωση του περιβάλλοντος ή η εξεύρεση λύσεων για την κλιματική αλλαγή. Ο πραγματικός τους στόχος είναι να εξαλείψουν τον καπιταλισμό και να εγκαθιδρύσουν μια κρατικά διοικούμενη, σχεδιασμένη οικονομία. Στην πραγματικότητα, αυτό θα συνεπαγόταν την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας, ακόμη και αν, τεχνικά, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας συνέχιζαν να υφίστανται. Διότι το μόνο που θα έμενε θα ήταν ο τυπικός νομικός τίτλος ιδιοκτησίας. Ο "επιχειρηματίας" θα εξακολουθούσε να είναι ιδιοκτήτης του εργοστασίου του, αλλά το τι και πόσο παράγει θα αποφασιζόταν αποκλειστικά από το κράτος. Θα γινόταν ένας μισθωτός διαχειριστής του κράτους.

Το μεγαλύτερο λάθος που έκαναν πάντα οι υποστηρικτές της σχεδιασμένης οικονομίας ήταν ότι πίστευαν στην ψευδαίσθηση ότι μια οικονομική τάξη μπορεί να σχεδιαστεί στο χαρτί- ότι μια αρχή μπορεί να καθίσει σε ένα γραφείο και να επινοήσει την ιδανική οικονομική τάξη. Το μόνο που θα απέμενε θα ήταν να πειστούν αρκετοί πολιτικοί να εφαρμόσουν την οικονομική τάξη στον πραγματικό κόσμο. Μπορεί να ακούγεται σκληρό, αλλά και οι Ερυθροί Χμερ στην Καμπότζη σκέφτονταν με αυτόν τον τρόπο.

Το πιο ριζοσπαστικό σοσιαλιστικό πείραμα στην ιστορία, το οποίο έλαβε χώρα στην Καμπότζη στα μέσα και τα τέλη της δεκαετίας του 1970, σχεδιάστηκε αρχικά στα πανεπιστήμια του Παρισιού. Αυτό το πείραμα, το οποίο ο ηγέτης των Ερυθρών Χμερ Πολ Ποτ (που αναφερόταν επίσης ως "Αδελφός 1") ονόμασε "Σούπερ Μεγάλο Άλμα προς τα εμπρός", προς τιμήν του Μεγάλου Άλματος προς τα εμπρός του Μάο, είναι πιο αποκαλυπτικό επειδή προσφέρει μια ακραία επίδειξη της πεποίθησης ότι μια κοινωνία μπορεί να κατασκευαστεί τεχνητά στο σχεδιαστήριο.

Σήμερα, συχνά υποστηρίζεται ότι ο Πολ Ποτ και οι σύντροφοί του ήθελαν να εφαρμόσουν μια πουριτανική μορφή "πρωτόγονου κομμουνισμού" και η διακυβέρνησή τους παρουσιάζεται ως εκδήλωση αχαλίνωτου παραλογισμού. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Οι εγκέφαλοι και οι ηγέτες των Ερυθρών Χμερ ήταν διανοούμενοι από ευυπόληπτες οικογένειες, οι οποίοι είχαν σπουδάσει στο Παρίσι και ήταν μέλη του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Δύο από τους εγκεφάλους, ο Khieu Samphan και ο Hu Nim, είχαν γράψει μαρξιστικές και μαοϊκές διατριβές στο Παρίσι. Στην πραγματικότητα, η πνευματική ελίτ που είχε σπουδάσει στο Παρίσι κατέλαβε σχεδόν όλες τις ηγετικές θέσεις της κυβέρνησης μετά την κατάληψη της εξουσίας.

Είχαν εκπονήσει ένα λεπτομερές τετραετές σχέδιο που απαριθμούσε όλα τα προϊόντα που θα χρειαζόταν η χώρα με ακριβείς λεπτομέρειες (βελόνες, ψαλίδια, αναπτήρες, κύπελλα, χτένες κ.λπ.). Το επίπεδο εξειδίκευσης ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο, ακόμη και για μια σχεδιασμένη οικονομία. Για παράδειγμα, έλεγε: "Το φαγητό και το ποτό κολεκτιβοποιούνται. Το επιδόρπιο παρασκευάζεται επίσης συλλογικά. Εν συντομία, η αύξηση του βιοτικού επιπέδου του λαού στη χώρα μας σημαίνει να το κάνουμε συλλογικά. Το 1977, πρέπει να υπάρχουν δύο επιδόρπια την εβδομάδα. Το 1978 υπάρχει ένα επιδόρπιο κάθε δύο ημέρες. Στη συνέχεια, το 1979, υπάρχει ένα επιδόρπιο κάθε μέρα, και ούτω καθεξής. Έτσι οι άνθρωποι ζουν συλλογικά με αρκετό φαγητό- τρέφονται με σνακ. Είναι ευτυχείς που ζουν σε αυτό το σύστημα".

Το κόμμα, γράφει στην ανάλυσή του ο κοινωνιολόγος Daniel Bultmann, "σχεδίασε τη ζωή του πληθυσμού σαν σε σχεδιαστήριο, εντάσσοντάς τον σε προκαθορισμένους χώρους και ανάγκες". Παντού, γιγαντιαία αρδευτικά συστήματα και χωράφια επρόκειτο να κατασκευαστούν σε ένα ομοιόμορφο, ευθύγραμμο μοντέλο. Όλες οι περιοχές υποβλήθηκαν στους ίδιους στόχους, καθώς το Κόμμα πίστευε ότι οι τυποποιημένες συνθήκες σε χωράφια του ίδιου ακριβώς μεγέθους θα παρήγαγαν επίσης τυποποιημένες αποδόσεις. Με το νέο σύστημα άρδευσης και τους ορυζώνες τύπου σκακιέρας, η φύση επρόκειτο να τιθασευτεί στην ουτοπική πραγματικότητα μιας πλήρως κολεκτιβιστικής τάξης πραγμάτων που εξάλειφε την ανισότητα από την πρώτη μέρα.

Ωστόσο, η διάταξη των αρδευτικών φραγμάτων σε ίσα τετράγωνα με εξίσου τετράγωνα χωράφια στο κέντρο τους οδήγησε σε συχνές πλημμύρες, επειδή το σύστημα αγνοούσε εντελώς τις φυσικές ροές του νερού, και το 80% των αρδευτικών συστημάτων δεν λειτούργησε - με τον ίδιο τρόπο που δεν λειτούργησαν οι μικροί υψικαμίνους στο Μεγάλο Άλμα προς τα εμπρός του Μάο.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, ο καπιταλισμός έχει εξελιχθεί, όπως ακριβώς έχουν εξελιχθεί και οι γλώσσες. Οι γλώσσες δεν εφευρέθηκαν, δεν κατασκευάστηκαν και δεν επινοήθηκαν, αλλά είναι το αποτέλεσμα ανεξέλεγκτων αυθόρμητων διαδικασιών. Αν και η εύστοχα ονομαζόμενη "προγραμματισμένη γλώσσα" Εσπεράντο εφευρέθηκε ήδη από το 1887, απέτυχε εντελώς να καθιερωθεί ως η πιο διαδεδομένη ξένη γλώσσα στον κόσμο, όπως περίμεναν οι εφευρέτες της.

Ο σοσιαλισμός έχει πολλά κοινά με μια προγραμματισμένη γλώσσα, ένα σύστημα που επινοήθηκε από διανοούμενους. Οι οπαδοί του προσπαθούν να αποκτήσουν πολιτική εξουσία, ώστε στη συνέχεια να εφαρμόσουν το σύστημα που έχουν επιλέξει. Κανένα από αυτά τα συστήματα δεν λειτούργησε ποτέ και πουθενά - αλλά αυτό προφανώς δεν εμποδίζει τους διανοούμενους να πιστεύουν ότι βρήκαν τη φιλοσοφική λίθο και επιτέλους επινόησαν το τέλειο οικονομικό σύστημα στον ελεφαντοστέφανο πύργο τους. Δεν έχει νόημα να συζητήσουμε λεπτομερώς ιδέες όπως αυτή της Herrmann ή της Klein, διότι ολόκληρη η κονστρουκτιβιστική προσέγγιση -δηλαδή η ιδέα ότι ένας συγγραφέας μπορεί να "ονειρευτεί" ένα οικονομικό σύστημα στο κεφάλι του ή στο χαρτί- είναι λανθασμένη.

Ο ιστορικός και κοινωνιολόγος Rainer Zitelmann είναι ο συγγραφέας του βιβλίου IN DEFENCE OF CAPITALISM, το οποίο εκδίδεται σε 30 γλώσσες.