Οι κυβερνητικές πολιτικές κατευθύνουν στον Ηράκλειτο, όχι στον Αϊνστάιν

 Το να κάνεις το ίδιο πράγμα επανειλημμένα και να περιμένεις διαφορετικά αποτελέσματα ορίζεται στην καθομιλουμένη ως παραφροσύνη, σύμφωνα με μια φράση που αποδίδεται στον Albert Einstein. Πείτε με τρελό, αλλά ανατριχιάζω κάθε φορά που το ακούω αυτό. Ως γενικός κανόνας, είναι μια χαρά, αλλά μπορεί να είναι ολισθηρός. Μου θυμίζει μια άλλη ρήση από τον Έλληνα φιλόσοφο Ηράκλειτο, ο οποίος φέρεται να είπε: "Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να μπει δύο φορές στο ίδιο ποτάμι, γιατί δεν είναι το ίδιο ποτάμι και δεν είναι ο ίδιος άνθρωπος".

Ο Ηράκλειτος, με άλλα λόγια, θα έλεγε ότι δεν είναι δυνατόν να κάνουμε το ίδιο πράγμα ξανά και ξανά. Μπορεί να νομίζουμε ότι κάνουμε το ίδιο πράγμα, αλλά με μια πιο προσεκτική ματιά δεν το κάνουμε. Ποτέ δεν το κάνουμε.

Στα θέματα διακυβέρνησης υπάρχει μια θεμελιώδης αντίθεση μεταξύ του Αϊνστάιν και του Ηράκλειτου. Οι υπερασπιστές της κυβέρνησης τείνουν να προτιμούν τον Ηράκλειτο - δεν είναι η εξαναγκαστική προσέγγιση που είναι λάθος, αλλά οι λεπτομέρειες της προσέγγισης. Καλύτεροι άνθρωποι και περισσότερα χρήματα θα μας πάνε μπροστά. Ειδικά περισσότερα χρήματα.

Αν κοιτάξουμε τις λεπτομέρειες, μπορεί να μπερδευτούμε. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο πόλεμος κατά της φτώχειας είναι η μητέρα όλων των κυβερνητικών προγραμμάτων όσον αφορά την έκταση της αποτυχίας του, ωστόσο υπάρχει από το 1964. Πόσο αποτυχημένος είναι; Ο οικονομολόγος Walter Williams γράφει (2014):

Από τότε που ο πρόεδρος Λίντον Τζόνσον κήρυξε τον πόλεμο κατά της φτώχειας, το έθνος έχει δαπανήσει περίπου 18 τρισεκατομμύρια δολάρια σε ομοσπονδιακό, πολιτειακό και τοπικό επίπεδο διακυβέρνησης για προγράμματα που δικαιολογούνται από την "ανάγκη" αντιμετώπισης κάποιας πτυχής της φτώχειας. Σε μια στήλη μου το 1995, επεσήμανα ότι εκείνη την εποχή, το έθνος είχε δαπανήσει 5,4 τρισεκατομμύρια δολάρια για τον πόλεμο κατά της φτώχειας, και με αυτό το πριγκιπικό ποσό, "θα μπορούσατε να αγοράσετε κάθε εργοστάσιο των ΗΠΑ, όλο τον κατασκευαστικό εξοπλισμό και κάθε κτίριο γραφείων. Με ό,τι έχει απομείνει, θα μπορούσε κανείς να αγοράσει κάθε αεροπορική εταιρεία, εταιρεία φορτηγών και τον εμπορικό ναυτιλιακό μας στόλο.

Αν εξακολουθείτε να έχετε διάθεση για ψώνια, θα μπορούσατε επίσης να αγοράσετε κάθε εταιρεία τηλεόρασης, ραδιοφώνου και ηλεκτρικής ενέργειας, καθώς και κάθε κατάστημα λιανικής και χονδρικής πώλησης σε ολόκληρη τη χώρα". Το σημερινό συνολικό ποσό των 18 τρισεκατομμυρίων δολαρίων που δαπανάται για τη φτώχεια σημαίνει ότι θα μπορούσατε να αγοράσετε ό,τι παράγεται στη χώρα μας κάθε χρόνο και ακόμη περισσότερα.

Φαίνεται ότι η θεωρία του Αϊνστάιν για την παραφροσύνη έχει καταλάβει την κεντρική σκηνή, αλλά οι υπερασπιστές των κυβερνητικών προγραμμάτων έχουν διαφορετική άποψη. Για τον καθένα, η ιδέα της φτώχειας είναι ένα ποτάμι που ρέει με τους καιρούς. Όπως σημειώνει ο Williams, οι σημερινοί φτωχοί διαθέτουν πολλά από τα πράγματα που συνήθως δεν συνδέονται με τη φτώχεια, όπως κλιματισμό και υπολογιστές. Αλλά οι φτωχοί απλώς ανταποκρίνονται σε μια αγορά που κάνει αυτά τα πράγματα προσιτά για όλο και περισσότερους ανθρώπους - αλλά εξακολουθούν να είναι φτωχοί.

Ένας από τους κινητήριους μοχλούς της φτώχειας είναι τα διαζύγια, και το ποσοστό διαζυγίων, αν και παρουσιάζει πτωτική τάση από το 1981, είναι σήμερα πολύ υψηλότερο από ό,τι ήταν τη δεκαετία του 1960, όταν ο Τζόνσον ξεκίνησε το πρόγραμμά του. Περισσότερες αποδείξεις για την αλλαγή του ποταμού. Η παραφροσύνη του Αϊνστάιν δεν ισχύει.

Ο εξαναγκασμός αποτυγχάνει, ξανά και ξανά

Οι υπερασπιστές των ελεύθερων αγορών σημειώνουν ότι κάθε κυβερνητική προσπάθεια παρέμβασης στις επιλογές των ατόμων είναι συνταγή αποτυχίας. Από τη σκοπιά ενός οικονομολόγου, τα διάφορα είδη, σχήματα και μεγέθη των κυβερνητικών προγραμμάτων ή οργανισμών, ή το επίπεδο σήψης στην κουλτούρα, είναι όλα άσχετα. Δεν λύνετε προβλήματα με εξαναγκασμό. Η κυβέρνηση μέσω της αναγκαστικής εμπλοκής της στις ζωές μας διαπράττει στην πραγματικότητα το ίδιο λάθος ξανά και ξανά και περιμένει θετικά αποτελέσματα. Με την έννοια του Αϊνστάιν είναι παράλογο.

Ακόμη χειρότερα, οι ψηφοφόροι είναι τρελοί που το ανέχονται.

Χρόνο με το χρόνο πηγαίνουν στις κάλπες, και χρόνο με το χρόνο η κυβέρνηση χειροτερεύει. Γιατί κάνουν το ίδιο πράγμα ξανά και ξανά; Αν η ψήφος άλλαζε κάτι, θα την έκαναν παράνομη, είπε η Emma Goldman. Αλλά αυτό είναι περιττό. Αντί να το κάνουν παράνομο και να προκαλέσουν αναστάτωση, απλά διαχωρίζουν τους υποψηφίους που απειλούν το σύστημα.

Από πολλές απόψεις είμαστε ακόμα ελεύθεροι, αλλά αυτό δεν είναι θέμα ψηφοφόρων που χαράζουν μια γραμμή και λένε στην κυβέρνηση να μην την περάσει. Οι ψηφοφόροι δεν μιλούν πια για ελευθερία. Η όποια ελευθερία έχουμε προέρχεται από τη νηφάλια συνειδητοποίηση εκ μέρους της παρασιτικής τάξης ότι πρέπει να αποφύγει να σκοτώσει τη χήνα της.

Ο Thomas Paine παρατήρησε αυτή την αρχή πριν από δύο αιώνες:

Το μέρος της ελευθερίας που απολαμβάνει η Αγγλία είναι ακριβώς αρκετό για να υποδουλώσει μια χώρα πιο παραγωγικά απ' ό,τι με δεσποτισμό- και καθώς ο πραγματικός στόχος κάθε δεσποτισμού είναι τα έσοδα, μια κυβέρνηση που σχηματίζεται με αυτόν τον τρόπο αποκτά περισσότερα απ' όσα θα μπορούσε να αποκτήσει είτε με άμεσο δεσποτισμό είτε σε μια πλήρη κατάσταση ελευθερίας, και επομένως, για λόγους συμφέροντος, είναι αντίθετη και με τα δύο. Thomas Paine, Rights of Man, σ. 29.

Όταν τους δίνεται μια άνευ προηγουμένου ευκαιρία να ψηφίσουν κάποιον που πραγματικά αντιτίθεται στα καταναγκαστικά μέσα, συμφωνούν με τα εξαγορασμένα μέσα ενημέρωσης και τον κλωτσάνε σαν σκυλί. Φαίνεται ότι οι ψηφοφόροι είναι τρελοί.

Πιο συγκεκριμένα, είναι απόφοιτοι κρατικών σχολείων.

Λέγεται ότι ο κεντρικός σχεδιασμός έχει αποτύχει επανειλημμένα, και αυτός είναι ο λόγος της εγκατάλειψής του. Επομένως, οι κεντρικοί σχεδιαστές δεν είναι τρελοί. Αλλά ο κεντρικός σχεδιασμός δεν έχει εγκαταλειφθεί. Υποστηρίζεται με ενθουσιασμό από τους οικονομολόγους σε όλο τον κόσμο σε έναν τομέα ειδικά, τον κεντρικό τραπεζικό.

Αυτή η μία εξαίρεση προφανώς καταρρίπτει τον Αϊνστάιν. Η σύσταση μιας επιτροπής έξυπνων ανθρώπων που θα επιβάλλουν τις νομισματικές αποφάσεις τους σε εκατομμύρια συμμετέχοντες στην αγορά είναι καλύτερη από το να αφήσουν τους συμμετέχοντες αυτούς να λάβουν μόνοι τους νομισματικές αποφάσεις, παρά τα φρικτά αποτελέσματα.

Είναι καλύτερα, αλλά μόνο για λίγους προνομιούχους.

Στην πολιτική, η διάκριση Αϊνστάιν - Ηράκλειτου είναι άχρηστη, διότι ό,τι είναι καλό για την άρχουσα ελίτ είναι συνήθως κακό για το κοινό. Ο κομμουνισμός επέβαλε δυστυχία σε εκατομμύρια ανθρώπους, αλλά όχι σε αυτούς που κρατούσαν τα ηνία της εξουσίας. Ως παραχάραξη με άλλο όνομα, οι κεντρικές τράπεζες είναι ένα μέσο συσσώρευσης χρήματος και εξουσίας σε λίγα χέρια, ενώ αποστραγγίζουν τον πλούτο από τους υπόλοιπους. Αλλά η απάτη είναι αόρατη στον πληθυσμό, οπότε παραμένει, και με τις ευλογίες των οικονομολόγων παραμένει ως θεσμός κύρους.

Ο πληθωρισμός της Ομοσπονδιακής Τράπεζας των ΗΠΑ είναι παράλογος μόνο από την πλευρά των χαμένων, υπό την προϋπόθεση ότι κατάλαβαν την απάτη. Αλλά δεν το καταλαβαίνουν.

Ακόμη χειρότερα, δεν προσπαθούν.