Οι αρνητές του κλίματος αρνούνται τον Σοσιαλισμό. Γι' αυτό τους μισεί το καθεστώς.

 Οι ελεύθερες αγορές είναι ένας σαφής όρος, ο οποίος συνεπάγεται την έλλειψη ακατάλληλης κρατικής παρέμβασης, καθώς οι καταναλωτές και οι επιχειρήσεις επιδιώκουν το δικό τους συμφέρον σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον.

—Clifford Winston, "This Economist Really Loves Free Markets"

Η ακατάλληλη κυβερνητική παρέμβαση είναι μια γραμμή που η κυβέρνηση βρίσκει εύκολο να υπερβεί, όπως και η ρήτρα "γενικής ευημερίας" του Συντάγματος. Η τελευταία δεν προοριζόταν ποτέ να είναι μια διάταξη απεριόριστης ευχέρειας, όπως υποστήριξε ο Τζέιμς Μάντισον κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σχετικά με το νομοσχέδιο για την αλιεία μπακαλιάρου το 1792: "Αν το Κογκρέσο μπορεί να χρησιμοποιεί χρήματα επ' αόριστον για τη γενική ευημερία και είναι ο μοναδικός και ανώτατος κριτής της γενικής ευημερίας" ... τότε σχεδόν τα πάντα επιτρέπονται. Αλλά ο συνταγματολόγος Αλεξάντερ Χάμιλτον είπε ότι αυτό είναι σωστό και έτσι πρέπει να γίνει, και το Κογκρέσο αγκάλιασε τον Χάμιλτον έκτοτε.

Η ιδέα ότι η κυβέρνηση είναι απολύτως περιορισμένη υπό οποιαδήποτε έννοια είναι μια πρόταση που δεν είναι πλέον ούτε καν γραφική. Με το ένα χέρι στην τσέπη μας και το άλλο στην τυπογραφική μηχανή, η κυβέρνηση δεν βρίσκει πλέον ούτε τον ουρανό ως όριο, καθώς έχουμε πλέον μια διαστημική δύναμη. Ο Willie Sutton μπήκε στη φυλακή επειδή λήστευε τράπεζες, και φυλακίστηκε από μια κυβέρνηση που χρηματοδοτείται αποκλειστικά από την κλοπή. Η κυβέρνηση, καθώς έχει το μονοπώλιο της βίας, τιμωρεί τον ανταγωνισμό και υπό την αιγίδα του νόμου ξεφεύγει από την εγκληματικότητα.

Και όπως ο Χάμιλτον, οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο πολιτισμός δεν μπορεί να γίνει αλλιώς.

Αλλά τώρα, ο περιβαλλοντικός πανικός κορυφώνεται. Η Greta Thunberg έβαλε το πρόσωπό της "στο υπαρξιακό ζήτημα της εποχής μας". Ο καπιταλισμός, μας λένε, καταστρέφει τον φυσικό κόσμο και μόνο κάποια μορφή παγκόσμιου σοσιαλισμού μπορεί να μας σώσει. Σκοτώστε τις αγελάδες, κλείστε τα εργοστάσια άνθρακα, θέστε εκτός νόμου αυτά τα σαράντα εκατομμύρια σόμπες αερίου που εκπέμπουν μεθάνιο, αλλιώς θα πεθάνουμε όλοι. Δεν μπορούμε πλέον να ανεχτούμε την ελευθερία, ούτε μεταξύ των αμόλυντων ούτε μεταξύ των καπετάνιων της βιομηχανίας. Σε αντίθεση με τη φυσική ή την τεχνητή νοημοσύνη, η κλιματική αλλαγή είναι σταθερή επιστήμη και οι επιστήμονες του κλίματος προτρέπουν τους πολιτικούς να αναλάβουν πραγματική δράση, αφού δεν μπορούμε να ζήσουμε πολύ περισσότερο με τις σημερινές τάσεις.

Για να παραφράσουμε τον Thomas Paine, στο όνομα της σωτηρίας του πλανήτη, η ελευθερία κυνηγιέται "σε όλο τον κόσμο".

Σχετικά με τις Εγκατεστημένες Επιστήμες

Στον σημερινό κόσμο είναι μερικές φορές απαραίτητο να επιβεβαιώσουμε αυτό που είναι γνωστό: δύο συν δύο είναι πράγματι ίσο με τέσσερα, και η εμπειρική επιστήμη -που ασχολείται με ελέγξιμες υποθέσεις και αποτελέσματα- δεν είναι ποτέ ξεκαθαρισμένη. Ένα παράδειγμα εμπειρικής επιστήμης που δεν είναι ποτέ ξεκαθαρισμένη είναι η κλιματολογία, ο λεξικογραφικός ορισμός της οποίας είναι η επιστημονική μελέτη του κλίματος.

Ωστόσο, δεν είναι όλη η επιστήμη εμπειρική. Τα επιστημονικά συμπεράσματα και οι καθημερινές παρατηρήσεις υπακούουν σε ορισμένα αξιώματα, ή νόμους, που έχουν αποδειχθεί ευνοϊκά για την ψυχική μας σταθερότητα και τη συνολική μας ευημερία. Αυτοί οι νόμοι έπρεπε να ανακαλυφθούν και από αυτή την άποψη θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως η επιστήμη της ορθής συλλογιστικής. Ως τέτοιοι είναι επίσης νόμοι σχετικά με τη φύση της πραγματικότητας. Για περισσότερα σχετικά με αυτό το θέμα δείτε το βιβλίο του W. Stanley Jevons Elementary Lessons in Logic ή μεταβείτε στην αρχική πηγή στον Αριστοτέλη.

Η λογική που διέπει το κίνημα της κλιματικής αλλαγής αποτυπώνεται στον ακόλουθο συλλογισμό:

1. Ορισμένες ανθρώπινες δραστηριότητες καθιστούν το κλίμα μας επικίνδυνο.
2. Δεδομένου ότι χρειαζόμαστε ένα ευνοϊκό κλίμα για τη διατήρηση της ζωής, οι δραστηριότητες αυτές θα πρέπει να εξαλειφθούν.
   
3. Ως εκ τούτου, οι κυβερνήσεις, οι οποίες έχουν τη δύναμη να ελέγχουν την ανθρώπινη συμπεριφορά, θα πρέπει να μετριάσουν και τελικά να εξαλείψουν τις προαναφερθείσες δραστηριότητες.
   

Γιατί λοιπόν η μεγάλη φασαρία;

Σοσιαλισμός από την πίσω πόρτα

Οι ακτιβιστές του κλίματος χρησιμοποιούν μια γνωστή προσέγγιση για να χαρακτηρίσουν την αντίθεσή τους: αρνητές του κλίματος. Έχουμε ακούσει για αρνητές του ολοκαυτώματος, αρνητές των εκλογών, αρνητές των εμβολίων, και τώρα οι σκεπτικιστές του κλίματος είναι αρνητές του κλίματος. Οι ακτιβιστές ελέγχουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και μαζί με τις καταθέσεις αριστερών καθηγητών του κλίματος στο Κογκρέσο, μας ωθούν προς την εγκατάλειψη της κοινής λογικής και των τελευταίων υπολειμμάτων μιας ελεύθερης κοινωνίας.

Αλλά ακούστε αυτό, ιερείς του κλίματος: Οι σκεπτικιστές του κλίματος έχουν μάθει να μην εμπιστεύονται οτιδήποτε έχει πίσω του την κυβέρνηση. Στην πραγματικότητα είναι κυβερνητικοί σκεπτικιστές. Πείτε τους κυβερνητικούς αρνητές.

Στις 10 Σεπτεμβρίου 1990, το New Yorker δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο " After Communism" του σοσιαλιστή οικονομολόγου Robert Heilbroner, συγγραφέα του βιβλίου Worldly Philosophers: The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers. Όπως έγραψε ο Gary North το 2020, "Το βιβλίο έχει πουλήσει σχεδόν 4 εκατομμύρια αντίτυπα. Ως βιβλίο για την οικονομική θεωρία, είναι το δεύτερο μετά το εγχειρίδιο που έγραψε ο Paul Samuelson το 1948, Economics. Ούτε μια φορά δεν ανέφερε ο Heilbroner τον Mises. Αφιέρωσε όμως ένα κεφάλαιο στον Καρλ Μαρξ".

Το βιβλίο του Ludwig von Mises " Socialism ", που δημοσιεύθηκε το 1920, υποστήριζε ότι από καθαρά οικονομική άποψη ο σοσιαλισμός θα αποτύγχανε, επειδή χωρίς τις τιμές της αγοράς δεν θα μπορούσε να καθορίσει την αξία των πραγμάτων. Κανείς δεν τον άκουσε.

Αλλά το 1990, αναλογιζόμενος την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, ο Heilbroner είπε: "Αποδεικνύεται, φυσικά, ότι ο Mises είχε δίκιο. Το Σοβιετικό σύστημα κατατρεχόταν επί μακρόν από μια μέθοδο τιμολόγησης που παρήγαγε τραγελαφικές λανθασμένες κατανομές της προσφοράς".

Η ομολογία του σημαίνει ότι ο καπιταλισμός είναι σωστός; Όχι για τον Heilbroner.

Ο Σοσιαλισμός δεν μπορεί να συνεχίσει να αποτελεί σημαντική δύναμη τώρα που ο Κομμουνισμός έχει τελειώσει. Αλλά ένας άλλος τρόπος να δούμε τον σοσιαλισμό είναι ως την κοινωνία που πρέπει να αναδυθεί αν η ανθρωπότητα θέλει να αντιμετωπίσει το οικολογικό βάρος που η οικονομική ανάπτυξη θέτει στο περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, η μακρά προοπτική μετά τον Κομμουνισμό οδηγεί μέσω του καπιταλισμού σε έναν ακόμη ανεξερεύνητο κόσμο που [πρέπει] να επιτευχθεί με ασφάλεια και να διευθετηθεί προτού μπορέσει να ονομαστεί.

Για να δούμε. Ο Σοσιαλισμός δεν λειτουργεί, παραδέχεται ο σοσιαλιστής Heilbroner. Ο Καπιταλισμός, στο βαθμό που του έχει επιτραπεί να υπάρχει, έχει λύσει προβλήματα κάθε είδους από την ίδρυσή του στο όνομα του κέρδους -της πιο βρώμικης λέξης της γλώσσας για τους σοσιαλιστές κάθε είδους. Αν δεν ήταν λύτης προβλημάτων θα είχε εγκαταλειφθεί.

Οι μετανάστες που κατακλύζουν καθημερινά τα νότια σύνορά μας δεν τρέχουν να ξεφύγουν από τον καπιταλισμό.

Ο Καπιταλισμός διατηρεί τα περιουσιακά στοιχεία - επειδή είναι κερδοφόρος. Ο πλανήτης και το κλίμα γύρω του είναι περιουσιακά στοιχεία. Η παράδοσή τους σε έναν οργανισμό που στηρίζεται στην κλοπή, τη βία και τα ψέματα -την κυβέρνηση- θα έπρεπε να δίνει σε οποιονδήποτε λόγο να απορρίψει την ιδέα από την αρχή.