Οι ανταγωνιζόμενες ιδεολογίες για το κολεκτιβιστικό μυαλό

2022-07-27

Άρθρο του John Kennedy για το Mises Institute

 Ο ανταγωνισμός δημιουργεί υπηρεσίες από τις επιχειρήσεις και ο ανταγωνισμός παράγει οφέλη για όλους. Ούτε η πολιτική και οι ιδεολογίες εξαιρούνται από τον ανταγωνισμό, με τους Ρεπουμπλικάνους και τους Δημοκρατικούς να πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα για τους υποψηφίους τους, να κάνουν πολιτικές συγκεντρώσεις ή ακόμη και να μάχονται στους δρόμους. Παρόλα αυτά, τα δύο αυτά κόμματα δεν είναι τόσο διαφορετικά όσο μπορεί να αντιλαμβάνονται οι υποστηρικτές τους. Όταν η Ρωσία εισέβαλε στην Ουκρανία, άρπαξαν την ευκαιρία για πιθανές αμυντικές συμβάσεις.

Ιδεολογίες ή κόμματα που μπορεί να φαίνονται εντελώς αντίθετα μπορεί να είναι "διακομματικά" σε πολλές πτυχές. Ο φασισμός, ο εθνικοσοσιαλισμός και ο μαρξιστικός σοσιαλισμός είναι τρεις τέτοιες ιδεολογίες: αρκετά διαφορετικές ώστε να ανταγωνίζονται, αλλά αρκετά παρόμοιες ώστε να προσελκύουν τον ίδιο τύπο ανθρώπου, ο οποίος είναι της κολεκτιβιστικής νοοτροπίας ότι η ομάδα είναι πιο σημαντική από το άτομο.

Ο Frederick Hayek στο The Road to Serfdom αναφέρει:

Είναι αλήθεια βέβαια ότι στη Γερμανία πριν από το 1933 και στην Ιταλία πριν από το 1922, οι κομμουνιστές και οι ναζιστές ή οι φασίστες συγκρούονταν συχνότερα μεταξύ τους παρά με άλλα κόμματα. Ανταγωνίζονταν για τον ίδιο τύπο μυαλού και επιφύλασσαν ο ένας για τον άλλον το μίσος του αιρετικού. Αλλά η πρακτική τους έδειχνε πόσο στενά συγγενεύουν μεταξύ τους.


Το άτομο της συλλογικής νοοτροπίας είναι πιο επιρρεπές να ενταχθεί σε τέτοιες ομάδες, μπορεί να θέλει την ευημερία της τάξης ή της φυλής πάνω από το άτομο. Για να εξασφαλιστεί η επιτυχία ή η κυριαρχία ενός από τα δύο, το κράτος πρέπει να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο εξουσίας. Αυτός είναι ο κίνδυνος της συλλογικής νοοτροπίας. Ο Αδόλφος Χίτλερ, ο Μπενίτο Μουσολίνι, ο Όσβαλντ Μόσλεϊ και ο Καρλ Μαρξ υπέπεσαν όλοι σε αυτές τις νοοτροπίες.

Χίτλερ: Ο Ναζί Ανταγωνιστής

Μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, η γερμανική βασιλική οικογένεια εκθρονίστηκε και με την επανάσταση του Νοεμβρίου δημιουργήθηκε το Λαϊκό Κράτος της Βαυαρίας, το οποίο διοικείτο από τον Kurt Eisner, έναν σοσιαλιστή Εβραίο. Αξίζει να σημειωθεί ότι εκείνη την εποχή υπήρξε διάσπαση μεταξύ των κομμουνιστών και των σοσιαλιστών, καθώς τα κομμουνιστικά κόμματα ήθελαν να συνδεθούν με τη σοβιετική Κομιντέρν, ενώ τα σοσιαλιστικά κόμματα ήθελαν να είναι πιο ανεξάρτητα.

Όπως και να έχει, ο Χίτλερ συμμετείχε σε αυτό το νέο βαυαρικό κράτος, σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια του Ολοκαυτώματος- ο Χίτλερ εξελέγη ως εκπρόσωπος του συμβουλίου των στρατιωτών στις πολιτικές αρχές. Μετά τη δολοφονία του Kurt Eisner, ο Χίτλερ παρέστη στην κηδεία του. Ο Benjamin Hett στο βιβλίο του "Ο θάνατος της δημοκρατίας" αναφέρει:

Υπάρχει κινηματογραφικό υλικό και μια φωτογραφία που τον δείχνει [τον Χίτλερ] να παρελαύνει στην κηδεία του Βαυαρού Ανεξάρτητου ηγέτη Kurt Eisner, φορώντας ένα μαύρο πένθιμο περιβραχιόνιο και ένα άλλο κόκκινο για να υποστηρίξει τη σοσιαλιστική κυβέρνηση.

Ο Max Levien, ο οποίος ήταν κομμουνιστής, ανέλαβε τη διοίκηση και δημιούργησε μια σοβιετική δημοκρατία- για άλλη μια φορά, ο Χίτλερ εκλέχθηκε στο σοβιετικό συμβούλιο για τους αντιπροσώπους των ταγμάτων.

Το σοβιέτ είναι ένα εργατικό συμβούλιο. Η ΕΣΣΔ ήταν μια ένωση εργατικών συμβουλίων από όλες τις σοσιαλιστικές δημοκρατίες. Έτσι, όταν ο Χίτλερ κατάργησε τα ιδιωτικά συνδικάτα, το DAF (Deutsche Arbeitsfront, Γερμανικό Εργατικό Μέτωπο), ένα μεγάλο κρατικό δημόσιο συνδικάτο, τα απορρόφησε όπως ακριβώς έκανε και η ΕΣΣΔ.

Στο προηγούμενο άρθρο μου "Πώς οι Ναζί εξαπέλυσαν πόλεμο στην ιδιωτική ιδιοκτησία", θα διαπιστώσετε ότι από οικονομική άποψη οι Ναζί έμοιαζαν πολύ με τους αντίστοιχους Σοβιετικούς (δήμευση γης και επιχειρήσεων μαζί με έλεγχο των τιμών). Κοινωνικά, ωστόσο, οι Ναζί ήταν λίγο διαφορετικοί, οι Μαρξιστές σοσιαλιστές ασχολούνταν περισσότερο με τις ταξικές συγκρούσεις, ενώ οι Ναζί περισσότερο με τις φυλετικές.

Το αδημοσίευτο Δεύτερο Βιβλίο του Χίτλερ έδειχνε την πίστη του σε μια ενωμένη φυλή:

Είμαι σοσιαλιστής. Δεν βλέπω μπροστά μου καμία τάξη και καμία κοινωνική θέση, αλλά αυτή την κοινότητα των ανθρώπων που αποτελείται από ανθρώπους που συνδέονται με το αίμα, που τους ενώνει η γλώσσα και που υπόκεινται στην ίδια γενική μοίρα.


Σε αυτό το σημείο αποδίδει καρπούς ο διαχωρισμός των ναζί και των κομμουνιστών. Και οι δύο είχαν διαφορετικές άμεσες προτεραιότητες και ο Χίτλερ θεωρούσε τον κομμουνισμό εβραϊκή ιδεολογία- αλλά ο Χίτλερ θεωρούσε επίσης τον καπιταλισμό εβραϊκό, καθώς τον θεωρούσε "διεθνή εβραϊκή χρηματοδότηση". Αρκεί όμως να διαβάσει κανείς το άρθρο του Καρλ Μαρξ "Για το εβραϊκό ζήτημα" για να διαπιστώσει τις πεποιθήσεις του Μαρξ σχετικά με τη φυλή- δηλώνει:

Από τη στιγμή που η κοινωνία καταφέρνει να καταργήσει την εμπειρική ουσία του Ιουδαϊσμού -το κλείσιμο των συνθηκών του-, ο Εβραίος καθίσταται αδύνατος, διότι η συνείδησή του δεν έχει πλέον αντικείμενο. Η κοινωνική χειραφέτηση του Εβραίου, είναι η χειραφέτηση της κοινωνίας από τον Ιουδαϊσμό.

Ενώ και οι δύο συχνά πολεμούσαν και μάλιστα σκότωναν ο ένας τον άλλον, όταν ανταγωνίζεσαι για το μυαλό ενός ατόμου για να κερδίσεις την εξουσία, αυτά τα πράγματα συμβαίνουν συχνά. Ο φασισμός είναι ένας άλλος ανταγωνιστής τόσο για τους εθνικοσοσιαλιστές όσο και για τους μαρξιστές.

Μουσολίνι και Μόσλεϊ: Οι φασίστες ανταγωνιστές

Πριν από τη δολοφονία του αρχιδούκα Φραγκίσκου Φερδινάνδου, τα κομμουνιστικά και σοσιαλιστικά κόμματα ήταν λίγο πολύ ενωμένα και είχαν έναν ξεκάθαρο στόχο: να ενώσουν τους εργάτες του κόσμου μέσω της διεθνούς επανάστασης. Αλλά μετά την έναρξη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, πολλά από αυτά τα αριστερά κόμματα υποστήριξαν στην πραγματικότητα τις χώρες τους αντί να διατηρήσουν αντιπολεμική στάση, με εξαίρεση το Ιταλικό Σοσιαλιστικό Κόμμα, το οποίο διατήρησε την ιδέα της διεθνούς ειρήνης μεταξύ των εργαζομένων.

Ο Μπενίτο Μουσολίνι, ο οποίος ήταν εκείνη την εποχή επικεφαλής της σοσιαλιστικής εφημερίδας Avanti, είδε την ελκυστική επίδραση που είχε ο εθνικισμός στις μάζες. Ο Μουσολίνι έγινε υπέρμαχος του πολέμου μέσα στο κόμμα και διαγράφηκε από αυτό την ίδια χρονιά. Ο Μουσολίνι, υπερασπιζόμενος τον εαυτό του ενώπιον του κόμματός του, δήλωσε

Σας λέω ότι χαραμίζετε την ανάσα σας, θα αναγκαστείτε να μπείτε στον πόλεμο. Μπορείτε να με ξεφορτωθείτε, γιατί είμαι και θα είμαι πάντα σοσιαλιστής. Με μισείτε. Με μισείς επειδή με αγαπάς ακόμα! Αυτό που με χωρίζει από εσάς δεν είναι ένα μικρό ζήτημα, είναι ένα μεγάλο ζήτημα που χωρίζει όλο τον σοσιαλισμό.

Ο Μουσολίνι, μαζί με τη βοήθεια διανοουμένων όπως ο Gentile Enrico Corradini και ο Ugo Spirito, επαναπροσδιορίστηκε και δημιούργησε ένα νέο πολιτικό κίνημα. Σκοπός του ήταν να ωφελήσει τον Ιταλό εργάτη, αλλά ήταν φτιαγμένο για τους Ιταλούς. Αυτή η νέα ιδεολογία ονομάστηκε φασισμός, ήταν συνδικαλισμός ή συνδικάτο που φτιάχτηκε για να ωφελήσει τον Ιταλό εργάτη αλλά άφησε έξω τον διεθνή εργάτη. Στο Reflection on Violence, ο Georges Sorel αναφέρει ότι ο φασιστικός σχεδιασμός για να αποκτήσει τον έλεγχο της οικονομίας θα λειτουργούσε κάπως έτσι:

Μέσω των απεργιών σκόπευε να τερματίσει τον καπιταλισμό, αντικαθιστώντας τον όχι με κρατικό σοσιαλισμό, αλλά με μια κοινωνία των παραγωγών.


Αυτό είναι το ίδιο πράγμα με το κάλεσμα του Καρλ Μαρξ προς τους εργάτες να ενωθούν και να καταλάβουν τα μέσα παραγωγής, μόνο που σε αυτή την περίπτωση είναι οι εθνικοί (Ιταλοί) εργάτες που ενώνονται. Ο Oswald Mosley, ένας Βρετανός αριστοκράτης και ιδρυτής της Βρετανικής Ένωσης Φασιστών, θα προσπαθήσει να εξαπλώσει τον φασισμό στην Αγγλία. Ο Mosley προσχώρησε στο Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα, το οποίο ήταν ένα πολιτικά αριστερό κόμμα, το 1926 κατά τη διάρκεια της γενικής απεργίας- πλήρωσε τους απεργούς ανθρακωρύχους από την τσέπη του, επισκέφθηκε επίσης την Αμερική, όπου πέρασε χρόνο με τον Φραγκλίνο Ρούσβελτ. Ο Mosley πίστευε επίσης σε αυτό που αποκαλούσε "βιομηχανική δημοκρατία", όπου όλοι οι εργαζόμενοι είναι μέτοχοι (κατά κάποιο τρόπο συνιδιοκτήτες) στις εταιρείες τους και όλα τα κέρδη πηγαίνουν σε αυτούς.

Συμπέρασμα

Ο συλλογικός νους, ενώ πολλοί τον θεωρούν ευγενή για τη θέλησή του να βελτιώσει τις ζωές, έχει προκαλέσει μεγάλη δυστυχία στον κόσμο. Ενώ κάθε ιδεολογία που συζητήθηκε, όπως ο εθνικοσοσιαλισμός, ο μαρξικός σοσιαλισμός και ο φασισμός, προέρχονται από ένα παρόμοιο δέντρο και προωθούν τον οικονομικό έλεγχο, είναι αρκετά διαφορετικές κοινωνικά ώστε να ανταγωνίζονται για κάποιον με κολεκτιβιστική νοοτροπία. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι θα χρειάζονται πάντα το κράτος και τη δύναμή του για να εξαλείψουν τους επιτυχημένους και να εγκαινιάσουν μια ουτοπία.















Δημιουργήστε δωρεάν ιστοσελίδα! Αυτή η ιστοσελίδα δημιουργήθηκε με τη Webnode. Δημιουργήστε τη δική σας δωρεάν σήμερα! Ξεκινήστε