Οι Αναρχοκαπιταλιστές Μεννονίτες

 Πολλοί αναρωτιούνται αν οι εθελοντικές κοινότητες που αποφεύγουν τις κρατικές εμπλοκές είναι λειτουργικές. Οι επικριτές του αναρχοκαπιταλισμού αναρωτιούνται αν αυτή η ιδέα είναι ένα όνειρο θερινής νυκτός και μια ελευθεριακή ουτοπική φαντασίωση. Οι εθελοντιστές θα μπορούσαν να προσπαθήσουν να αντικρούσουν αυτή τη γραμμή σκέψης αναζητώντας συγκεκριμένα παραδείγματα τέτοιων κοινοτήτων στην ιστορία ή στο παρόν. Συνήθως αναφέρονται λίγες περιπτώσεις από το σήμερα, αλλά πολλά podcast ή άρθρα έχουν διερευνήσει αυτό το θέμα αναφέροντας μέρη όπως η Δημοκρατία της Cospaia, οι ελεύθερες πόλεις της μεσαιωνικής Ευρώπης, η μεσαιωνική Ισλανδία, η αμερικανική Παλαιά Δύση και η γαελική Ιρλανδία.

Υπάρχουν, ωστόσο, εδώ στις ΗΠΑ, πολλές κοινότητες Συντηρητικών Μεννονιτών και Άμις ανάμεσά μας που δεν κατατάσσονται στο στρατό, δεν αποδέχονται την κοινωνική ασφάλιση, δεν αποδέχονται το Obamacare ή το Medicare, στέλνουν πίσω τις επιταγές για τα κίνητρα, δεν ψηφίζουν, δεν συμμετέχουν σε σώμα ενόρκων, δεν μηνύουν κανέναν, δεν θέτουν υποψηφιότητα για αξιώματα, δεν βλέπουν τηλεόραση, δεν βάζουν τα παιδιά τους σε κρατικά σχολεία και δεν χρησιμοποιούν συνδέσεις στο διαδίκτυο παρά μόνο για χαρτογράφηση, τον καιρό και το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο κ.λπ. ώστε να μην επηρεάζονται από τα ψέματα που διαδίδουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Δεν θέλουν τίποτα από το κράτος. Το σύνθημά τους θα μπορούσε να περιγραφεί απλά ως "Κανένας βασιλιάς εκτός από τον Χριστό". Δεν θα λατρέψουν τις ηγεμονίες και τις εξουσίες αυτού του κόσμου ούτε θα προωθήσουν τα κεντρικά σχεδιασμένα σχέδια κλοπής ή τους πολέμους τους ούτε θα χαιρετήσουν τις σημαίες των διαφόρων καθεστώτων.

Οι γονείς διδάσκουν στα παιδιά τους να είναι φιλικά και εργατικά. Οι πρεσβύτεροι τους δεν δέχονται αμοιβή για τις υπηρεσίες τους στις εκκλησιαστικές κοινότητες, ώστε να αποφεύγεται η διαστρέβλωση του βιβλικού μηνύματος με σκοπό το κέρδος και να αποφεύγονται οι λατρείες της προσωπικότητας. Αυτοί που ζουν περισσότερο σαν κανονικοί Αμερικανοί είναι οι Συντηρητικοί Μεννονίτες (σε αντίθεση με τους Άμις). Οδηγούν αυτοκίνητα, έχουν ηλεκτρικό ρεύμα, έχουν κινητά τηλέφωνα, χρησιμοποιούν ηλεκτρικά εργαλεία κ.λπ. Φιλοδοξούν να είναι αυτοαπασχολούμενοι επιχειρηματίες και συχνά διευθύνουν πολύ επιτυχημένες οικογενειακές επιχειρήσεις. Έχω ζήσει και συναναστραφεί με αυτού του είδους τους ανθρώπους για δεκαετίες στα νοτιοδυτικά, μεσοδυτικά και στη Λατινική Αμερική. Δεν είναι μπούφοι. Είναι μορφωμένοι άνθρωποι με ευφράδεια και γνωρίζουν την ιστορία και μπορούν να μιλήσουν για τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους και να δώσουν ιστορικά παραδείγματα του κράτους που συνδιαλέγεται με τις εκκλησίες/θρησκεία και την κοινωνία. Τα παιδιά παρακολουθούν κατ' οίκον σχολείο ή ιδιωτικό εκκλησιαστικό σχολείο. Πολλοί άνθρωποι σε αυτές τις κοινότητες έχουν γερμανικές και βορειοευρωπαϊκές ρίζες, οπότε εμφανίζουν επίσης μια χαμηλή χρονική προτίμηση και ένα όραμα προς το μέλλον για τις οικογένειές τους που είναι χαρακτηριστικό των παραδοσιακών λαών από βόρεια ψυχρά κλίματα, όπως έχει επισημάνει ο Hans Hermann Hoppe. Έχουν επίσης πολυμελείς οικογένειες, γεγονός που συμβάλλει στη διαιώνιση των αντικρατικών ιδεών τους από γενιά σε γενιά στις μέρες μας που το μέγεθος της οικογένειας μειώνεται. Η βιωσιμότητα αυτών των εθελοντικών κοινοτήτων θα ήταν πιθανώς ελκυστική για πολλούς που σκέφτονται να ζήσουν στην πατρίδα και θέλουν να αποφύγουν τις κρατικές εμπλοκές.

Οι κοινότητες αυτές αποτελούν ένα ισχυρό παράδειγμα αυτού που έχει γίνει γνωστό ως "opting out". Η εξαίρεση δεν τερματίζει την κρατική λεηλασία, αλλά είναι ένα μέσο με το οποίο άτομα ή ολόκληρες κοινότητες υπονομεύουν την εξουσία του κράτους ειρηνικά και εθελοντικά. Μοιάζει λίγο με ένα Free State Project, αλλά χωρίς έμφαση στην πολιτική. Μέσα σε αυτές τις εθελοντικές κοινότητες, υπάρχουν μηδέν μαθητές δημόσιων σχολείων, μηδέν μέλη του στρατού, μηδέν υποστήριξη για πολέμους και μηδέν κρατικά δικαστήρια. Οι διαφορές αντιμετωπίζονται ιδιωτικά με την προσφυγή σε άλλους αδελφούς της Εκκλησίας - όχι σε ένα κρατικό δικαστήριο, για να καταλάβετε:

1. προς Κορινθίους 6

1. Τολμάει κανείς από σας, έχοντας μια υπόθεση εναντίον κάποιου άλλου, να πηγαίνει στη δικαιοσύνη ενώπιον των αδικημένων και όχι ενώπιον των αγίων; 2. Δεν ξέρετε ότι οι άγιοι θα κρίνουν τον κόσμο; και αν ο κόσμος θα κριθεί από εσάς, είστε ανάξιοι να κρίνετε τις πιο μικρές υποθέσεις; 3. Δεν ξέρετε ότι θα κρίνουμε τους αγγέλους; πόσο μάλλον τα πράγματα που αφορούν αυτή τη ζωή; 4. Αν λοιπόν έχετε κρίσεις για τα πράγματα που αφορούν αυτή τη ζωή, βάλτε να κρίνουν αυτούς που έχουν τη μικρότερη εκτίμηση στην εκκλησία. 5. Μιλάω για να σας ντροπιάσω. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχει ούτε ένας σοφός άνθρωπος ανάμεσά σας; Όχι, ούτε ένας που να μπορεί να κρίνει μεταξύ των αδελφών του; 6. Αλλά ο αδελφός πηγαίνει σε δίκη με τον αδελφό, και μάλιστα ενώπιον των απίστων.

Η στάση τους για τον πόλεμο προέρχεται επίσης από τη Βίβλο:

Κατά Ματθαίον 5

43. Έχετε ακούσει ότι έχει ειπωθεί: "Να αγαπάς τον πλησίον σου και να μισείς τον εχθρό σου". 44. Εγώ, όμως, σας λέω: Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, κάνετε καλό σ' αυτούς που σας μισούν και προσεύχεστε γι' αυτούς που σας εκμεταλλεύονται και σας καταδιώκουν 45. για να είστε παιδιά του Πατέρα σας, που είναι στους ουρανούς- επειδή, αυτός ανατέλλει τον ήλιο του επάνω στους κακούς και επάνω στους καλούς, και στέλνει βροχή επάνω στους δίκαιους και επάνω στους άδικους. 46. Επειδή, αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, τι ανταμοιβή έχετε; Δεν κάνουν το ίδιο και οι τελώνες;

Μπορεί να σκεφτείτε ότι αυτοί οι φιλικοί άνθρωποι μπορεί να είναι ευάλωτοι στους τυράννους, αλλά παραδόξως, ως επί το πλείστον, τους αφήνουν ήσυχους, επειδή το κρατικό παράσιτο αναζητά πάντα φιλοσοφική υποστήριξη από τον ξενιστή. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα παράσχουν ποτέ την ηθική τους υποστήριξη στο κράτος.

Μια προειδοποίηση: Υπάρχουν πολλές ομάδες που χρησιμοποιούν τη λέξη "Μεννονίτες" που δεν τηρούν αυτές τις αρχές και είναι εξίσου μπερδεμένες με άλλες σύγχρονες ομολογίες. Οι "Συντηρητικοί Μεννονίτες" συναναστρέφονται και επισκέπτονται άλλες ομοϊδεατικές κοινότητες σε όλη τη χώρα και σε όλο τον κόσμο όπως οι ίδιοι, με σκοπό το γάμο, τη συναναστροφή, τη φιλοσοφική ακεραιότητα κ.λπ. Μπορεί να εκπλαγείτε από το πόσο καλά λειτουργούν αυτές οι κοινότητες χωρίς καμία επιθυμία για κρατική ανάμειξη.

Η πλειοψηφία των Αμερικανών χρησιμοποιεί την ετικέτα "Χριστιανός", αλλά δεν χρησιμοποιεί τα εργαλεία της Βίβλου που θα μπορούσαν να απομακρύνουν πολλές κρατικές επιρροές από τη ζωή τους και τις κοινότητές τους.