Ο αυταρχισμός δεν είναι συμβατός με την οικονομική πρόοδο: Η ελευθερία είναι αδιαίρετη

 Είναι δυνατόν, ή ακόμη και επιθυμητό, η οικονομική ελευθερία και πρόοδος να είναι συμβατές με τον αυταρχισμό; Αν και κάποιοι μπορεί να το πιστεύουν, αυτό είναι μια πλάνη. Η ελευθερία είναι αδιαίρετη. Η πολιτική και η οικονομική ελευθερία δεν μπορούν να διαχωριστούν.

Αυτή είναι η θέση του ίδιου του Ludwig von Mises. Στο Planning for Freedom, λέει: "Η τυραννία είναι το πολιτικό επακόλουθο του σοσιαλισμού, όπως η αντιπροσωπευτική κυβέρνηση είναι το πολιτικό επακόλουθο της οικονομίας της αγοράς". Όσον αφορά την αντίδραση ενός πολίτη σε μια τέτοια τυραννία, γράφει στο Planned Chaos ότι "Αν ένα κύριο σχέδιο πρόκειται να αντικαταστήσει τα σχέδια κάθε πολίτη, πρέπει να προκύψουν ατελείωτες μάχες. Όσοι διαφωνούν με το σχέδιο του δικτάτορα δεν έχουν άλλο μέσο να συνεχίσουν παρά να νικήσουν τον δεσπότη με τη δύναμη των όπλων". Ο Mises αντιπαραβάλλει την τυραννία του σοσιαλισμού με τον καπιταλισμό στο βιβλίο του " Bureaucracy" όταν γράφει,

Καπιταλισμός σημαίνει ελεύθερη επιχειρηματικότητα, κυριαρχία των καταναλωτών σε οικονομικά θέματα και κυριαρχία των ψηφοφόρων σε πολιτικά θέματα. Σοσιαλισμός σημαίνει πλήρης κυβερνητικός έλεγχος κάθε σφαίρας της ζωής του ατόμου και απεριόριστη υπεροχή της κυβέρνησης ως κεντρικού συμβουλίου διαχείρισης της παραγωγής. Δεν υπάρχει κανένας δυνατός συμβιβασμός μεταξύ αυτών των δύο συστημάτων.

Κάποιοι μπορεί να αμφισβητήσουν τον ισχυρισμό του Mises. Εξάλλου, η αναφορά στην αυθεντία, ακόμη και σε μια τόσο μεγάλη όπως ο Mises, δεν αποδεικνύει ότι έχει δίκιο. Κάποιοι μπορεί να πουν ότι η οικονομική πρόοδος εξαρτάται σίγουρα από την ασφάλεια του ατόμου και της περιουσίας του. "Δεν είναι ξεκάθαρο", λένε, "ότι τα αυταρχικά καθεστώτα παρέχουν καλύτερη εσωτερική ασφάλεια, όσο σκληρές και αν είναι οι τιμωρίες, από ό,τι οι πιο ανεκτικοί δημοκρατικοί γείτονές τους"; Ορισμένες αυταρχικές χώρες, όπως η Κίνα και ορισμένες αραβικές χώρες, επικυρώνουν αυτή την παραδοχή. Όσο κάποιος υπακούει στους κανόνες, οι επιχειρήσεις μπορούν να ευημερήσουν. Ή τουλάχιστον έτσι υποστηρίζεται. Αντί να ρίχνουμε απλώς τους ισχυρισμούς του Mises ενάντια στους ισχυρισμούς των άλλων, ας δούμε μερικά άλλα ζητήματα με τον αυταρχισμό.

Ένα από τα κύρια προβλήματα της αυταρχικής διακυβέρνησης είναι η απόφαση για το ποιος επιλέγει τον δικτάτορα. Η δυτική κοινωνία έχει ξεπεράσει το "θεϊκό δικαίωμα" των βασιλιάδων- αν και η ευγενής διαδοχή εξακολουθεί να επικρατεί σε ορισμένες χώρες της Μέσης Ανατολής. Οι περισσότεροι αυταρχικοί βασίζουν το δικαίωμά τους να κυβερνούν στη βίαιη ανατροπή του προϋπάρχοντος καθεστώτος. Στο μυαλό μας έρχονται η Κίνα, η Κούβα, το Ιράν και η Βόρεια Κορέα. Αλλά αυτό δύσκολα παρέχει ένα στέρεο πνευματικό θεμέλιο είτε για την τρέχουσα είτε για τη μελλοντική διακυβέρνηση. Ο Mises ισχυρίζεται ότι η δημοκρατία είναι η καλύτερη μορφή διακυβέρνησης επειδή επιτρέπει ειρηνικές μεταβάσεις μεταξύ των κυβερνήσεων. Ο λαός αποφασίζει ποιος κυβερνά μέσω περιοδικών εκλογών. Όταν η κοινωνία φαίνεται να πηγαίνει προς τη λάθος κατεύθυνση, μια ειρηνική αλλαγή ηγεσίας είναι προτιμότερη από την απόπειρα πραξικοπήματος.

Ο δυναμισμός είναι η ουσία μιας προοδευτικής οικονομίας. Περιλαμβάνει την υιοθέτηση νέων τρόπων ικανοποίησης των απαιτήσεων των καταναλωτών και την απόρριψη των παλαιών τρόπων. Ο Joseph Schumpeter ονόμασε αυτή τη διαδικασία "δημιουργική καταστροφή". Αυτό αποτελεί ανάθεμα για τις αυταρχικές κοινωνίες. Οι αυταρχικές κοινωνίες υποστηρίζονται από ανίκανους συκοφάντες που τοποθετήθηκαν σε ευνοϊκές θέσεις από τον ίδιο τον δικτάτορα. Ωστόσο, όπου δεν υπάρχει δημιουργική καταστροφή δεν υπάρχει πρόοδος. Το ταξίδι μου στη Σοβιετική Ένωση στις αρχές της δεκαετίας του 1970, ενώ ήμουν αξιωματικός της πολεμικής αεροπορίας, επιβεβαίωσε αυτό που ήδη γνώριζα. Η Σοβιετική Ένωση κατέρρεε εκ των έσω. Υπήρχαν ελάχιστα καταναλωτικά αγαθά και τα αγαθά που ήταν διαθέσιμα στον απλό Σοβιετικό πολίτη ήταν άθλια πέρα από τις χειρότερες προσδοκίες μου. Στην εξαιρετική εισαγωγή του Yuri Maltsev για το Requiem for Marx, επισημαίνει ότι ένας από τους λόγους που έπεσε το Σιδηρούν Παραπέτασμα ήταν ότι οι άνθρωποι απλώς εγκατέλειψαν την προσπάθεια να ζήσουν σε μια ολοένα και πιο παράλογη κοινωνία.

Ο Hayek μας υπενθυμίζει ότι ο αυταρχικός δεν έχει καλύτερη εικόνα από οποιονδήποτε άλλον για το πώς να διατάξει μια οικονομία- ούτε είναι δυνατό για οποιαδήποτε ομάδα σχεδιαστών οπλισμένων με τα πιο ισχυρά εργαλεία. Τα δισεκατομμύρια των αποφάσεων που απαιτούνται είναι άγνωστα και μη γνωστά. Λίγοι γνωρίζουν περισσότερα από όσα τους επιτρέπει η εξειδίκευσή τους στον κλάδο τους, και η ανάγκη για συνεχή προσαρμογή στις δυνάμεις της αγοράς είναι πέρα από την αντίληψη οποιουδήποτε συγκεκριμένου ατόμου. Πρέπει όλοι να είμαστε πρόθυμοι να πετάξουμε το παλιό και να υιοθετήσουμε το νέο προκειμένου να συμβαδίσουμε με τις μεταβαλλόμενες αγορές. Ο νόμος είναι "άλλαξε ή πέθανε". Ο θάνατος μπορεί να είναι αργός ή ξαφνικός, αλλά δεν υπάρχει υποκατάστατο της αλλαγής.

Η σημασία της κατανόησης ότι η ελευθερία είναι αδιαίρετη

Πέντε χρόνια επέκτασης του πλασματικού χρήματος έχουν διαταράξει τόσο πολύ τις οικονομίες παγκοσμίως, ώστε μια σοβαρή ύφεση είναι στον ορίζοντα. Οι τιμές αυξάνονται. Το παγκόσμιο εμπόριο δέχεται επίθεση. Ο κόσμος βρίσκεται στα πρόθυρα πυρηνικού πολέμου. Το δημόσιο χρέος έχει φτάσει σε παράλογα επίπεδα. Όλες αυτές οι προσβολές προς τους απλούς ανθρώπους μάς τις φέρνουν οι εκτός ελέγχου κυβερνήσεις που δεν έχουν καμία κατανόηση της πραγματικής οικονομίας και, φυσικά, καμία πραγματική κατανόηση της δημιουργίας πλούτου.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι το πώς τα πλούσια επιδόματα ανεργίας έχουν αποθαρρύνει τους εργαζόμενους από την αναζήτηση εργασίας. Μην τους κατηγορείτε. Είναι ορθολογικό προσωπικό συμφέρον για εκατομμύρια ανθρώπους να παίρνουν επιδόματα όταν μπορούν. Αντ' αυτού, παρακαλώ κατηγορήστε τους πολιτικούς που τα έκαναν όλα αυτά δυνατά με την επέκταση του πλασματικού χρήματος. Δυστυχώς, όταν οι πικροί καρποί αυτών των αποτυχημένων πολιτικών δεν μπορούν πλέον να αγνοηθούν, πάρα πολλοί θα καλέσουν την κυβέρνηση να πάρει ένα ισχυρό χέρι και να "κάνει κάτι". Το πρόβλημα είναι ότι η κυβέρνηση προκάλεσε εξ αρχής το πρόβλημα και, ως εκ τούτου, δεν έχει καμία βιώσιμη λύση. Αλλά αυτό δεν θα τους σταματήσει. Πρέπει να φαίνεται ότι κάνουν κάτι.

Η μόνη απάντηση είναι η απόλυτη ελευθερία τόσο στον οικονομικό όσο και στον πολιτικό τομέα. Η οικονομία πρέπει να περάσει από σκληρές προσαρμογές για να ανακατευθύνει το κεφάλαιο στην καλύτερη δυνατή χρήση του, όπως αυτή καθορίζεται από τους καταναλωτές και όχι από την κυβέρνηση. Η πραγματικότητα πρέπει να επικρατήσει. Αυτή η επέκταση του πλασματικού χρήματος έχει καταστρέψει μεγάλο μέρος του κεφαλαίου κατευθύνοντάς το σε λιγότερο παραγωγικές χρήσεις από αυτές που θα καθόριζε το κοινό σε ένα περιβάλλον απόλυτης ελευθερίας.

Πρέπει να αντισταθούμε στον πειρασμό να πιστέψουμε ότι ένας ισχυρός άνδρας μπορεί να μας σώσει. Μπορούμε να σώσουμε μόνο τους εαυτούς μας. Η σύγχρονη Δύση χαρακτηρίζεται από τεμπελιά, επιπόλαιες δαπάνες και ζωή πέρα από τις δυνατότητές μας. Εμείς πρέπει να κάνουμε το αντίθετο. Η σκληρή εργασία, η λιτή ζωή και η εξοικονόμηση χρημάτων είναι λύσεις που όλοι οι άνθρωποι μπορούν να υιοθετήσουν για να προστατευτούν από τις καταπατήσεις του αυταρχισμού.