Jordan Peterson για τα Αυστριακά Οικονομικά: Οι ελεύθερες αγορές είναι "βαθιά δίκαιες"

 Ο Τζόρνταν Πίτερσον είναι ένας Καναδός ψυχολόγος, λέκτορας και διανοούμενος με συγκριτικό πλεονέκτημα στο να εξοργίζει τις αριστερές ελίτ του κατεστημένου. Αυτό είναι ένα πολύτιμο χαρακτηριστικό από μόνο του, αλλά η πιο βαθιά συμβολή του Peterson στην πολιτιστική και πνευματική ζωή στις δεκαετίες του 2010 και του 2020 έγκειται στις διαλέξεις του στο YouTube, στα βιβλία του (κυρίως τους 12 κανόνες για τη ζωή και το πρόσφατο Πέρα από την τάξη) και στις δημόσιες διαλέξεις που έχουν προσελκύσει εκατομμύρια ανθρώπους για βαθιές συζητήσεις σχετικά με βιβλικές ιστορίες. Είναι ασφαλές να πούμε ότι τα λόγια του επηρέασαν και ενέπνευσαν αμέτρητους ανθρώπους, βελτιώνοντας τη ζωή μιας από τις πιο παραγνωρισμένες και χλευασμένες δημογραφικές ομάδες στη Δύση σήμερα: τους νέους, λευκούς, άντρες της εργατικής τάξης.

Η σύνδεση με τα αυστριακά οικονομικά και τα νομισματικά συστήματα δεν είναι προφανής, αλλά υπάρχει. Πριν από μερικά χρόνια, ο Τζόναθαν Νιούμαν ανέφερε ότι η σειρά διαλέξεων του Πίτερσον Maps of Meaning "παρουσιάζει ένα πλαίσιο για την ανθρώπινη δράση με πολλές ομοιότητες με αυτό του Μίζες και του Ρόθμπαρντ". Με αποσπάσματα από το έργο του Jordan Peterson, του Ludwig von Mises και του Murray N. Rothbard δίπλα-δίπλα, βλέπουμε την εντυπωσιακή ομοιότητα στον τρόπο με τον οποίο αυτοί οι διανοούμενοι βλέπουν πράγματα όπως η υποκειμενική αξία, η αβεβαιότητα του μέλλοντος και ο ρόλος της δράσης ως ένδειξη προτίμησης.

Πέρυσι, ο Peterson πήρε συνέντευξη τόσο από τον Bob Murphy όσο και από τον Saifedean Ammous με σκοπό να προσπαθήσει να μάθει για την αυστριακή σχολή και για το bitcoin. Πριν από αυτό, είχε κάνει μια ενενηντάλεπτη συζήτηση με τέσσερις σημαντικές προσωπικότητες του bitcoin για να μάθει περισσότερα για το υγιές χρήμα και το σημερινό νομισματικό σύστημα. Μετά τη συζήτηση με τον Ammous, ο Peterson ανακοίνωσε ότι είχε αποκτήσει bitcoin για τον εαυτό του.

Στις αρχές Απριλίου, στο κορυφαίο συνέδριο για το bitcoin που διοργάνωσε η μητρική εταιρεία του Bitcoin Magazine, η BTC Media, ο Peterson έδωσε συνέντευξη στον Tuur Demeester για σχεδόν μία ώρα και υπερασπίστηκε τον καπιταλισμό. Είναι σαφές ότι ο Peterson έχει απορροφήσει μεγάλο μέρος της αυστριακής σκέψης στην οποία εκτέθηκε τον τελευταίο χρόνο.

Αγορές, υπολογισμός και υπαρξιακές ανάγκες

Ο Peterson περιέγραψε τον εαυτό του "ως κάποιον που θεωρεί την ελεύθερη αγορά ως υπαρξιακή αναγκαιότητα".

Οι αγορές είναι ο ίδιος ο υπολογιστικός μηχανισμός που συγκεντρώνει τις αξίες των ατόμων σε ένα αποκεντρωμένο σύνολο. Κανείς δεν είναι υπεύθυνος για την παραγωγή ψωμιού στο Λονδίνο, ωστόσο όποιος στην πόλη αυτή έχει όρεξη για ένα σάντουιτς μπορεί εύκολα να αποκτήσει ένα. Είναι η επιχειρηματική λειτουργία των επιχειρηματιών μιας οικονομίας που το καθιστά αυτό δυνατό. Καθοδηγούμενοι από τις τιμές των συντελεστών παραγωγής, μια εκτίμηση του τι θα πλήρωναν οι καταναλωτές για το προϊόν και τη γοητεία του κέρδους που θα μπορούσε να επακολουθήσει, οι επιχειρηματίες βάζουν σε κίνδυνο τον πλούτο τους. Έχοντας το δικό τους μερίδιο στο παιχνίδι, οι επιχειρηματίες προσφέρουν αξία σε άλλους. Εάν αυτοί οι άλλοι δεν βλέπουν την αξία αυτού που παρήγαγε μια επιχείρηση ή δεν υποστηρίζουν τα λόγια με χρηματικές πράξεις, η εν λόγω επιχείρηση θα υποστεί αρνητική αξιολόγηση στην ελεύθερη αγορά.

"Ο καταλληλότερος τρόπος για να καταλάβεις κάτι είναι να το δοκιμάσεις", είπε ο Peterson, και αυτό είναι η επιχειρηματικότητα. Συζήτησε, εκτενώς, τα προβλήματα ενός επιχειρηματία που φέρνει ένα προϊόν στην αγορά, τον τρόπο σκέψης για την τιμολόγηση και το κέρδος ως οδηγό για την επικύρωση της αξίας που προσφέρεται στους καταναλωτές. Ακολουθεί η θεμελιώδης ηθική του καπιταλισμού:

Σε ένα σύστημα ελεύθερης αγοράς, πρέπει να προσφέρεις στους ανθρώπους που θα μπορούσαν να επιλέξουν διαφορετικά -ελεύθερα- κάτι που εκτιμούν -ελεύθερα- και στη συνέχεια να το παραδώσεις και να λειτουργεί αξιόπιστα. Όλα αυτά είναι ηθικά.... Αν δεν το κάνω αυτό, θα αποκτήσω πολύ κακή φήμη πολύ, πολύ γρήγορα.

Η συμβουλή του προς όσους δοκιμάζουν το επιχειρηματικό τους εγχείρημα είναι να μην " αμύνονται ως προς την ηθική της καπιταλιστικής επιχείρησής τους":

Θα πρέπει να είστε στην επίθεση, υποστηρίζοντας ευθέως ότι αυτό που κάνετε είναι βαθιά ηθικό - ότι παρέχετε σε ελεύθερους ανθρώπους, σε ελεύθερους πελάτες, τη δυνατότητα να κάνουν ελεύθερες επιλογές σχετικά με αυτό που εκτιμούν. Είναι σαν: τι κακό έχει αυτό;

Το ακροατήριο χειροκρότησε δυνατά για να το επικροτήσει. Η λειτουργία μιας επιχείρησης είναι ηθική- ο καπιταλισμός αποσκοπεί στην παροχή αξίας για τον συνάνθρωπό σας. Τι, αλήθεια, είναι κακό σε αυτό;

Η τάση προς τον ολοκληρωτισμό

Τρίτοι δεν μπορούν να κρίνουν αξίες για λογαριασμό άλλων. Τα αυστριακά οικονομικά εκτιμούν τόσο πολύ την υποκειμενική ατομική αξιολόγηση των μέσων και των σκοπών που θεωρείται θεμελιώδες αξίωμα του πραξεολογικού οικοδομήματος.

Ο Peterson φαίνεται να έχει ενστερνιστεί αυτή την αυστριακή διαπίστωση, τάσσεται κατά των παρεμβατικών πολιτικών προτάσεων και των πολιτικών προτάσεων για να ενεργούν οι καταναλωτές (περισσότερο) σύμφωνα με τα συμφέροντα κάποιας κυρίαρχης οντότητας. Ο Peterson παραδέχεται ότι θα ήταν μια χαρά για τις κυβερνητικές υπηρεσίες ή τις μεγάλες εταιρείες να καθοδηγούν τη συμπεριφορά μας με αυτόν τον τρόπο, αν μπορούσαν να είναι σωστοί στις εκτιμήσεις τους - κάτι που γρήγορα αντιτείνει ότι δεν θα μπορούσαν ποτέ να είναι. Δεν μπορείτε να κάνετε αξιακές κρίσεις για άλλους ανθρώπους:

Ένα από τα θεμελιώδη αξιώματα, υπό κάποια έννοια, ενός συστήματος ελεύθερης αγοράς είναι ότι ο μόνος τρόπος για να υπολογιστεί σωστά η αξία του αναδυόμενου ορίζοντα του μέλλοντος είναι η δειγματοληψία -και ίσως η άθροιση- της ελεύθερης επιλογής ενός πλήθους ελεύθερων παραγόντων. Δεν υπάρχει κανένας τρόπος κεντρικού σχεδιασμού που να μπορεί έστω και κατ' αρχήν να το υποκαταστήσει αυτό.

Αντίθετα, ολόκληρο το σύστημα της οικονομικής αγοράς χρησιμοποιεί

το σύνολο των επιλογών που κάνει ο καθένας ως ο μηχανισμός που εκτιμά τα νέα πράγματα καθώς αναδύονται. Οι τύποι του κεντρικού σχεδιασμού, νομίζουν ότι μπορούν απλά να πηδήξουν πάνω από αυτό και να σώσουν τον πλανήτη, ας πούμε.... Νομίζουν ότι μπορούν να υποτάξουν αυτόν τον υπολογιστικό μηχανισμό σε κάποιου είδους ηθικό ή διαδικαστικό αλγόριθμο.

... δεν υπάρχει κανένας τρόπος κεντρικού σχεδιασμού, έστω και κατ' αρχήν, που να μπορεί να υποκαταστήσει ... το σύστημα της ελεύθερης αγοράς.

Το πιο κακό είναι ότι όποτε προσπαθήσαμε, όπως κάναμε εκτενώς κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα της μεγάλης κυβέρνησης, το αποτέλεσμα ήταν φρικτό. Τα στοιχεία από τον εικοστό αιώνα, υποστηρίζει ο Peterson, είναι ότι

μόλις υποτάξετε τους μηχανισμούς της ελεύθερης αγοράς στα ηθικά δόγματα του κεντρικού σχεδιασμού, επηρεάζετε καταστροφικά το οικονομικό σύστημα κατά τρόπο επιζήμιο, αλλά αποσταθεροποιείτε ολόκληρη την κοινωνία και την γέρνετε προς τον ολοκληρωτισμό. Αυτό δεν το έχουμε μάθει ακόμα, γιατί πάντα υπάρχει μια νέα γενιά ανθρώπων που νομίζουν ότι είναι αρκετά έξυπνοι για να σχεδιάζουν τον κόσμο.

Προς όλους τους επίδοξους κεντρικούς σχεδιαστές εκεί έξω: παρά τα διαπιστευτήριά σας, δεν είστε αρκετά έξυπνοι για να σχεδιάσετε τον κόσμο. Γι' αυτό, σας παρακαλώ, σταματήστε να προσπαθείτε.

Αυτό που διαχωρίζει τους Αυστριακούς οικονομολόγους από τους μη Αυστριακούς, κατά την άποψη του Peterson, είναι η ταπεινότητα να αποδέχονται ότι ο έλεγχος ενός χαοτικού και πολύπλοκου συστήματος δεν αποτελεί επιλογή. Οποιαδήποτε σύνθετη διαδικασία θα έχει διορθώσεις - ακούσιες συνέπειες. Αναφερόμενος ρητά σε τομείς τόσο διαφορετικούς όσο οι διασώσεις τραπεζών, ο επιχειρηματικός κύκλος και οι δασικές πυρκαγιές, επισημαίνει μια μεγαλύτερη αλήθεια: οι μη Αυστριακοί "πιστεύουν ότι μπορούν να εξομαλύνουν αυτές τις διορθώσεις και οι Αυστριακοί πιστεύουν ότι πρέπει απλώς να αφήσετε τις διορθώσεις να συμβούν όσο πιο τοπικά γίνεται".

Και το πιο σημαντικό - απλά αφήστε τους ήσυχους. Όχι επειδή όσοι υποφέρουν εξαιτίας των πτωχεύσεων ή των οικονομικών κρίσεων δεν αξίζουν βοήθεια, αλλά επειδή "οι προσπάθειές σας να εξομαλύνετε τις διορθώσεις στην πραγματικότητα θα τις ενισχύσουν και θα τις κάνουν χειρότερες".

Ο Τζόρνταν Πίτερσον έχει διανύσει πολύ δρόμο στο αυστριακό του ταξίδι.