Η σημαντική κληρονομιά του "Δρόμου προς την Δουλεία" του Χάγιεκ

 Το έτος 2024 σηματοδοτεί τρεις σημαντικές επετείους για τον Friedrich August von Hayek, ο οποίος ακολουθεί τον Ludwig von Mises ως σημαίνων της Αυστριακής Σχολής Οικονομικών. Είναι το 125ο έτος από τη γέννηση του Hayek, η 50ή επέτειος από την απονομή του βραβείου Νόμπελ οικονομικής επιστήμης, το οποίο μοιράστηκε με τον Gunnar Myrdal, και η 80ή επέτειος από τη δημοσίευση του έργου του The Road to Serfdom (Ο δρόμος προς την δουλεία), το οποίο είναι διαθέσιμο στο ηλεκτρονικό κατάστημα Mises.

Ο Χάγιεκ γεννήθηκε στη Βιέννη της Αυστρίας το 1899. Φοίτησε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης σε ηλικία δεκαεννέα ετών μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Έλαβε διδακτορικά διπλώματα στη νομική το 1921 και στις πολιτικές επιστήμες το 1923. Το 1922 ο Mises δημοσίευσε το έργο του Die Gemeinwirtschaft, που αργότερα μεταφράστηκε ως Σοσιαλισμός. "Για κανέναν από εμάς τους νέους που διαβάσαμε το βιβλίο όταν αυτό εμφανίστηκε", θυμάται ο Χάγιεκ, "ο κόσμος δεν ήταν ποτέ ξανά ο ίδιος". Η επιρροή που άσκησε στον Χάγιεκ η ανάγνωση του Σοσιαλισμού του Mises είναι άγνωστη.

Το κίνητρο για την απονομή του βραβείου Νόμπελ ήταν "για το πρωτοποριακό έργο τους στη θεωρία του χρήματος και των οικονομικών διακυμάνσεων και για τη διεισδυτική ανάλυση της αλληλεξάρτησης των οικονομικών, κοινωνικών και θεσμικών φαινομένων". Το βραβείο αυτό οδήγησε στην αναβίωση της Αυστριακής οικονομικής επιστήμης το 1974 μετά την ερημική της κατάσταση στις αρχές και τα μέσα του εικοστού αιώνα.

Το The Road to Serfdom περιγράφει τη χρεοκοπία του σοσιαλισμού στην Ευρωπαϊκή κουλτούρα, κοινωνία και σκέψη. Ο Χάγιεκ είπε για τον σοσιαλισμό: "Ότι ο κυβερνητικός σχεδιασμός θα έκανε την κοινωνία λιγότερο βιώσιμη, πιο βίαιη, πιο δεσποτική. Ο Σοσιαλισμός σε όλες του τις μορφές είναι αντίθετος προς την ελευθερία".

Το βιβλίο του ήταν προφητικό όταν ο σοσιαλισμός περιέβαλε τα περισσότερα Ευρωπαϊκά έθνη μετά τη λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου το 1945 και την αναβίωση του σοσιαλισμού δεκαετίες αργότερα με τους οπαδούς του στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Μέρος ενός κειμένου στο Amazon για το βιβλίο αναφέρει,

Για τον F.A. Hayek, η κολεκτιβιστική ιδέα της ενδυνάμωσης της κυβέρνησης με αυξανόμενο οικονομικό έλεγχο δεν θα οδηγούσε σε μια ουτοπία αλλά στη φρίκη της Ναζιστικής Γερμανίας και της Φασιστικής Ιταλίας. Το The Road to Serfdom (Ο δρόμος προς τη δουλεία) δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά από τον εκδοτικό οίκο University of Chicago Press στις 18 Σεπτεμβρίου 1944 και συγκέντρωσε αμέσως μεγάλη προσοχή. Η πρώτη εκτύπωση των 2.000 αντιτύπων εξαντλήθηκε αμέσως και μέσα σε έξι μήνες πωλήθηκαν περισσότερα από 30.000 βιβλία.

Από την επανέκδοση του βιβλίου το 1972: "Το βιβλίο είναι η καλά αιτιολογημένη, κομψή και ισχυρή προειδοποίηση του Φρίντριχ προς τα ελεύθερα έθνη του κόσμου ότι ο εκτεταμένος κολεκτιβισμός που συνεπάγεται ο "κοινωνικός σχεδιασμός" είναι ασύμβατος με τη δημοκρατία. Η προτροπή του να κατανοήσουμε πώς οι οικονομικοί έλεγχοι μπορούν να καταστρέψουν τις ατομικές ελευθερίες παραμένει ισχυρή και επίκαιρη σήμερα".

Σκέψεις των Keynes, Orwell και Schumpeter για το βιβλίο

Ο John Maynard Keynes έγραψε: "Από ηθικής και φιλοσοφικής άποψης, βρίσκω τον εαυτό μου να συμφωνεί σχεδόν με το σύνολό του- και όχι μόνο να συμφωνεί, αλλά να συμφωνεί βαθιά συγκινημένος".

Ο George Orwell έγραψε: "Δεν μπορεί να ειπωθεί πολύ συχνά - εν πάση περιπτώσει, δεν λέγεται αρκετά συχνά - ότι ο κολεκτιβισμός δεν είναι εγγενώς δημοκρατικός, αλλά, αντίθετα, δίνει σε μια τυραννική μειοψηφία εξουσίες που η Ισπανική Ιερά Εξέταση δεν ονειρεύτηκε ποτέ".

Ο Joseph A. Schumpeter έγραψε: "Ο αναγνώστης θα χαρεί να έχει τις απόψεις ενός από τους σημαντικότερους οικονομολόγους της εποχής μας".

Τα σχόλια αυτών των τριών διάσημων ανθρώπων δείχνουν ότι το βιβλίο διαβάστηκε καλά και είχε αντίκτυπο.

Άλλες ιδέες από το βιβλίο

Ο Χάγιεκ αφιέρωσε το βιβλίο του στους σοσιαλιστές όλων των κομμάτων. Μερικοί από τους τίτλους των κεφαλαίων είναι: "Η μεγάλη ουτοπία", "Το 'αναπόφευκτο' του σχεδιασμού", "Σχεδιασμός και δημοκρατία", "Οικονομικός έλεγχος και ολοκληρωτισμός", "Γιατί οι χειρότεροι ανεβαίνουν στην κορυφή", "Το τέλος της αλήθειας" και "Οι προοπτικές της διεθνούς τάξης". Βλέπουμε το περιεχόμενο κάθε κεφαλαίου να υλοποιείται στις μέρες μας.

Από τη σελίδα δεκατρία του προλόγου του βιβλίου: "Μια τέτοια εξουσία δεν καταστρέφει, αλλά εμποδίζει την ύπαρξη- δεν τυραννεί, αλλά συμπιέζει, εξαντλεί, εξαφανίζει και αποβλακώνει έναν λαό, μέχρις ότου κάθε έθνος καταντήσει να μην είναι τίποτα καλύτερο από ένα κοπάδι δειλών και βιομηχανικών ζώων, των οποίων η κυβέρνηση είναι ο βοσκός". Μήπως αυτό ακούγεται σαν πρόβλεψη της κυβερνητικής τυραννίας των κορονοϊών ή της κυβερνητικής κατήχησης στην εκπαίδευση των δημόσιων σχολείων;

Η πρώτη σελίδα του δεύτερου κεφαλαίου, "Η Μεγάλη Ουτοπία", λέει: "Όσον αφορά την ελευθερία, οι ιδρυτές του σοσιαλισμού δεν έκρυψαν τις προθέσεις τους. Την ελευθερία της σκέψης τη θεωρούσαν ως τη ρίζα του κακού της κοινωνίας του δέκατου ένατου αιώνα, και ο πρώτος από τους σύγχρονους σχεδιαστές, ο Saint-Simon, προέβλεψε μάλιστα ότι όσοι δεν υπάκουαν στα προτεινόμενα από αυτόν συμβούλια σχεδιασμού θα "αντιμετωπίζονταν σαν βοοειδή"". Η ελευθερία του ατόμου θα σφετερίζονταν από την απαιτούμενη κυβερνητική ομαδική σκέψη.

Στο τρίτο κεφάλαιο, ο Χάγιεκ γράφει: "Ο Φιλελευθερισμός ... θεωρεί τον ανταγωνισμό ανώτερο όχι μόνο επειδή είναι στις περισσότερες περιπτώσεις η πιο αποτελεσματική μέθοδος που γνωρίζουμε, αλλά ακόμη περισσότερο επειδή είναι η μόνη μέθοδος με την οποία οι δραστηριότητές μας μπορούν να προσαρμοστούν μεταξύ τους χωρίς καταναγκαστική ή αυθαίρετη παρέμβαση της εξουσίας". Η λειτουργία της Ελεύθερης Αγοράς είναι δυνατή εάν η κυβέρνηση μπορεί να μείνει έξω από τη συναλλαγή.

Στο πέμπτο κεφάλαιο, "Σχεδιασμός και δημοκρατία", αναφέρει: "Όχι μόνο δεν διαθέτουμε μια τέτοια ολοκληρωμένη κλίμακα αξιών: θα ήταν αδύνατο για οποιοδήποτε μυαλό να κατανοήσει την άπειρη ποικιλία των διαφορετικών αναγκών διαφορετικών ανθρώπων που ανταγωνίζονται για τους διαθέσιμους πόρους και να αποδώσει ένα συγκεκριμένο βάρος σε κάθε μία". Αυτό το απόσπασμα είναι ο εφιάλτης ενός κυβερνητικού κεντρικού σχεδιαστή, να αποδεχτεί την πραγματικότητα των μεμονωμένων ανθρώπων που έχουν την ελευθερία να κάνουν επιλογές προς όφελός τους.

Πολλές άλλες ισχυρές και πρακτικές ιδέες βρίσκονται μέσα στις διακόσιες σαράντα περίπου σελίδες του. Σας ενθαρρύνουμε να διαβάσετε το The Road to Serfdom, όπου δεν μεταφέρεστε στο 1944- μπορεί κανείς να δει τον σοσιαλισμό να ξεπηδάει από τις σελίδες του σήμερα. Το βιβλίο του Χάγιεκ ήταν πραγματικά μπροστά από την εποχή του. Αυτός και ο Mises ήταν πρωτοπόροι της Αυστριακής οικονομικής σχολής, όπου η ατομική επιλογή ανθίζει σε σύγκριση με τον ασφυκτικό κυβερνητικό κεντρικό οικονομικό σχεδιασμό.