Η πολιτική μας μετατρέπει σε ηλίθιους

 Η πολιτική ορθότητα στις δυτικές κοινωνίες καλλιεργεί την πόλωση και μια τοξική κουλτούρα άγνοιας. Παρόλο που οι άνθρωποι δικαίως εξοργίζονται με την ακύρωση επιφανών προσωπικοτήτων, η πιο κραυγαλέα συνέπεια της πολιτικής ορθότητας είναι η εξάπλωση της άγνοιας. Όταν οι ομιλητές ακυρώνονται επειδή έρχονται σε αντίθεση με τις ιερές απόψεις, αυτό οδηγεί σε ένα περιβάλλον όπου οι άνθρωποι δεν φτάνουν ποτέ στην αλήθεια, επειδή οι ιδέες δεν αμφισβητούνται στο δημόσιο χώρο.

Αυτή η υποβάθμιση του δυτικού πολιτισμού εμποδίζει την ελευθερία του λόγου και την πνευματική πρόοδο. Ενώ ορισμένοι θεωρούν την κουλτούρα της ακύρωσης πρωτίστως ως επίθεση κατά της ελευθερίας, οι επιπτώσεις της είναι απείρως πιο ολέθριες. Οι κοινωνίες εξελίσσονται ανταλλάσσοντας κατώτερες ιδέες με ανώτερες, και η κουλτούρα ακύρωσης διαταράσσει τον μηχανισμό που φιλτράρει τις κακές ιδέες. Λόγω της κουλτούρας ακύρωσης, οι άνθρωποι εμμένουν σταθερά σε λανθασμένες δοξασίες- η πεποίθηση ότι το μισθολογικό χάσμα μεταξύ των φύλων είναι αποτέλεσμα διακρίσεων είναι ένα κλασικό παράδειγμα που συνεχίζει να κυκλοφορεί παρά τα στοιχεία που δείχνουν ότι τα χάσματα είναι αποτέλεσμα των ωρών εργασίας και του επαγγελματικού καταμερισμού.

Το αποτέλεσμα της υποστήριξης ανακριβών υποθέσεων είναι ότι οι πεποιθήσεις αυτές θα χρησιμοποιηθούν για να δικαιολογήσουν λανθασμένες πολιτικές. Εάν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι γυναίκες κερδίζουν κατά μέσο όρο λιγότερα από τους άνδρες λόγω διακρίσεων, θα πιέσουν για πολιτικές που θα διορθώσουν το πρόβλημα, και η εφαρμογή τέτοιων πολιτικών μπορεί να είναι δαπανηρή. Η διατήρηση αδαών πεποιθήσεων θα δυσχεράνει επίσης τη βελτίωση της κοινωνικής κινητικότητας και τη μείωση του πολυδιαφημισμένου χάσματος επίδοσης μεταξύ μαύρων και λευκών.

Οι τρέχουσες αφηγήσεις αναφέρουν ότι οι μαύροι υπολείπονται στην εκπαίδευση λόγω του ρατσισμού και ορισμένοι προτείνουν την κατάργηση των τυποποιημένων εξετάσεων ως εργαλείο για να βοηθηθούν οι μαύροι μαθητές. Ωστόσο, οι έρευνες δείχνουν ότι οι μαύροι μαθητές είναι πιθανό να τα πάνε καλά όταν οι εκπαιδευτικοί επιβάλλουν αυστηρά πρότυπα παρά όταν τα πρότυπα αποδυναμώνονται. Η μία περίπτωση μετά την άλλη αποκαλύπτει ότι όταν εξετάζονται εξονυχιστικά, οι πολιτικά ορθές απόψεις δεν περνούν το τεστ ακρίβειας. Παρ' όλα αυτά, οι λανθασμένες ιδέες διαδίδονται ως ευαγγέλιο εις βάρος της πνευματικής προόδου.

Οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να εκφράζουν πολιτικές απόψεις και να τις προβάλλουν ως ακριβείς. Ωστόσο, οι επικριτές δεν είναι υποχρεωμένοι να δέχονται την ανοησία ως αλήθεια. Η δημοτικότητα των αμφίβολων ιδεών δεν θα αποτελούσε πρόβλημα αν οι υποστηρικτές τους απέφευγαν να υποχρεώνουν τους επικριτές να ασπάζονται αυτές τις απόψεις ή να αποβάλλονται από την ευγενική κοινωνία. Η θεσμοθέτηση των απατηλών ιδεών έχει οδηγήσει σε εκτεταμένη σύγχυση, ιδίως εφόσον οι πλάνες αυτές εφαρμόζονται με ασυνέπεια. Στην ευγενική κοινωνία, είναι επιλήψιμο να λέγεται ότι η φυλή δεν είναι ένα κοινωνικό κατασκεύασμα, και ακόμη και η κυρίαρχη συναίνεση υποστηρίζει ότι η φυλή είναι πρωτίστως μια κοινωνική κατηγορία, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι η συναίνεση δεν είναι απόδειξη.

Ωστόσο, παρά την αποδοχή ότι η φυλή είναι εύπλαστη, η Rachel Dolezal έγινε παρίας αφού αποκαλύφθηκε ότι ήταν μια λευκή γυναίκα που παρίστανε τη μαύρη. Ωστόσο, γιατί αυτό να αποτελεί πρόβλημα όταν η φυλή είναι μια κοινωνική κατασκευή; Η κουλτούρα μοιράζεται και μαθαίνεται και όλοι έχουμε την ικανότητα να εκτιμούμε ξένους πολιτισμούς. Με βάση την πλαστικότητα της φυλής, ένα λευκό άτομο που ταυτοποιείται ως μαύρο δεν θα έπρεπε να θεωρείται προβληματικό. Το φύλο είναι βιολογικό, επομένως, αν και ένας άνδρας μπορεί να ταυτιστεί ως γυναίκα, δεν μπορεί ποτέ να γίνει γυναίκα. Ωστόσο, οι ακτιβιστές εξοργίζονται όταν λευκοί άνθρωποι ταυτοποιούνται ως μαύροι, παρόλο που αυτό είναι λογικά πιο εύλογο από ό,τι ένας άνδρας που ταυτοποιείται ως γυναίκα.

Κάποιοι θεωρούν προσβλητικό το γεγονός ότι οι λευκοί άνθρωποι ταυτοποιούνται ως μαύροι, επειδή ισχυρίζονται ότι αυτό παρέχει στους λευκούς αυτούς ανθρώπους οφέλη που ανήκουν στους ιστορικά καταπιεσμένους μαύρους ανθρώπους. Αλλά αυτό είναι ένα διπλό πρότυπο, αφού οι άνδρες που ταυτοποιούνται ως γυναίκες αποκτούν οφέλη που ανήκουν στις γυναίκες, οι οποίες επίσης θεωρούνται καταπιεσμένες. Είναι απορίας άξιον το γεγονός ότι οι woke ακτιβιστές δεν μπορούν να δουν τους παραλληλισμούς μεταξύ του τρανσφυλετισμού και του τρανσεξουαλισμού. Επιπλέον, εξίσου εξοργιστικό είναι ότι δεν φαίνεται να αναγνωρίζουν ότι οι τρανς γυναίκες στερούν από τις πραγματικές γυναίκες οφέλη όταν οι τρανς γυναίκες επωφελούνται από τις ποσοστώσεις φύλου.

Εδώ και χρόνια, οι φεμινίστριες υποστηρίζουν ότι οι γυναίκες έχουν στερηθεί τα δικαιώματά τους. Σήμερα, πολλές φεμινίστριες, εκτός από ορισμένες ριζοσπάστριες, υποστηρίζουν την αφαίρεση των δικαιωμάτων των γυναικών αγκαλιάζοντας τους άνδρες αθλητές που συναγωνίζονται με τις γυναίκες. Αντί να ενδυναμώνουν τις γυναίκες, η ηλιθιότητα της πολιτικής ορθότητας εμπνέει τις φεμινίστριες να υποστηρίξουν την περιθωριοποίηση των γυναικών. Το να επιτρέπεται στους άνδρες να συναγωνίζονται με τις γυναίκες μειώνει τις ευκαιρίες για τη γυναικεία ανέλιξη, αλλά το να δηλώνει κανείς το προφανές θα καταστρέψει την καριέρα του.

Η Kathleen Stock κυνηγήθηκε ανελέητα από τον ασυνείδητο όχλο επειδή υποστήριξε ότι το να επιτρέπεται στους άνδρες να ταυτίζονται ως γυναίκες δημιουργεί επικίνδυνους χώρους για τις γυναίκες. Η Stock υποστήριξε ότι η επιθυμία να θεωρούνται φιλικές προς τους τρανς οδήγησε τις εταιρείες να υποστηρίξουν πολιτικές που καθιστούν τις γυναίκες ευάλωτες στη βία:

Ακόμα πιο πιεστικό είναι το γεγονός ότι, αν χάσουμε μια λειτουργική έννοια του "θηλυκού" ... οι αυτοανακηρυγμένες τρανς γυναίκες (άνδρες) μπορεί τελικά να αποκτήσουν απεριόριστη πρόσβαση σε προστατευμένους χώρους που αρχικά θεσπίστηκαν για να προστατεύουν τις γυναίκες από τη σεξουαλική βία των ανδρών. Βλέπουμε ήδη τη διάβρωση αυτών, καθώς εταιρείες και φιλανθρωπικά ιδρύματα ανοίγουν χώρους που προηγουμένως ήταν αποκλειστικά για γυναίκες, όπως αποδυτήρια, κοινόχρηστα καταλύματα, κολυμβητικές δεξαμενές, θαλάμους νοσοκομείων και φυλακές, σε όλους από την επιθυμία να μην φανούν τρανσφοβικοί.

Τα ηθικά τυφλά σημεία και οι αντιφάσεις έχουν ενσωματωθεί στην ψυχοσύνθεση της πολιτικής ορθότητας. Ένα άλλο ζήτημα είναι ότι η άρνηση της γενετικής του IQ είναι της μόδας, παρά τα στοιχεία που αποδεικνύουν το αντίθετο. Οι πολιτικά ορθά σκεπτόμενοι δυσκολεύονται να εκτιμήσουν ότι το IQ είναι γενετικό, αλλά δεν έχουν πρόβλημα να αποδεχτούν την κληρονομικότητα άλλων χαρακτηριστικών ή ασθενειών, αν μπορούν να αποδείξουν ότι αυτά τα κληρονομικά χαρακτηριστικά θέτουν σε μειονεκτική θέση τις μειονοτικές ομάδες. Για παράδειγμα, πολλοί πιστεύουν ότι οι μαύροι είναι πιθανότερο να πάσχουν από υψηλή αρτηριακή πίεση επειδή κατά τη διάρκεια του Μέσου Περάσματος του δουλεμπορίου, οι Αφρικανοί που διατηρούσαν αλάτι είχαν χαμηλότερα ποσοστά θνησιμότητας. Ως εκ τούτου, κληροδότησαν γονίδια που ευνοούν την κατακράτηση αλατιού, η οποία οδηγεί σε υπέρταση.

Ωστόσο, η ιδέα αυτή καταρρίφθηκε διεξοδικά από τους Heidi L. Lujan και Stephen E. DiCarlo σε μια ακαδημαϊκή εργασία:

Τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι η διαφορά στην ευαισθησία στο αλάτι μεταξύ των Αφροαμερικανών και των Καυκάσιων (Ευρωπαίων-Αμερικανών) είναι σημαντικά μικρότερη από ό,τι υποδηλώνει η υπόθεση της Υπέρτασης της Σκλαβιάς. Στην πραγματικότητα, ο Chrysant και οι συνεργάτες του δεν μπόρεσαν να βρουν διαφορές στην απόκριση της αρτηριακής πίεσης στο αλάτι ανάλογα με τη φυλή, την ηλικία, το φύλο ή το σωματικό βάρος. Συνεπώς, η ευαισθησία στο αλάτι δεν είναι φυλετικό πρόβλημα, αλλά μάλλον ανθρώπινο πρόβλημα, και η γενίκευση ότι οι μαύροι είναι ευαίσθητοι στο αλάτι και οι λευκοί όχι, θα πρέπει να απορριφθεί.

Παρ' όλα αυτά, τα στοιχεία δεν φαίνεται να απομακρύνουν τους πολιτικά ορθούς ακτιβιστές από τις λανθασμένες αντιλήψεις τους. Πράγματι, τα ευαίσθητα θέματα μπορούν να εμπλέκονται στις πολιτικές συζητήσεις, αλλά η συμπάθεια προς τους παραληρηματικούς ανθρώπους θα δημιουργήσει μια γενιά ηλιθίων και θα καταστρέψει τον πολιτισμό στην πορεία.