Γιατί οι Λιμπερταριανοί πρέπει να υποστηρίξουν τον πολυπολικό κόσμο

 Οι τρέχουσες διεθνείς εντάσεις έχουν εντείνει μια συζήτηση που υπάρχει εδώ και τουλάχιστον μια δεκαετία μεταξύ δύο ριζικά διαφορετικών απόψεων για τον κόσμο και τις διεθνείς σχέσεις: του μονοπολικού κόσμου και του πολυπολικού κόσμου. Όταν οι λιμπερταριανοί διαφωνούν για την εξωτερική πολιτική, η βασική αιτία είναι συχνά αυτή η διαφορά στην κοσμοθεωρία. Σκοπός αυτού του άρθρου είναι να δείξει ότι ένας μονοπολικός κόσμος είναι αντίθετος με τις αρχές του ελευθερισμού και ότι ένας πολυπολικός κόσμος είναι ένα σημαντικό βήμα προς την παγκόσμια ελευθερία.

Μονοπολικό έναντι πολυπολικού

Ένας μονοπολικός κόσμος είναι ένας κόσμος που καθοδηγείται από έναν μόνο πόλο ισχύος, για παράδειγμα, η σημερινή, φιλελεύθερη, βασισμένη σε κανόνες διεθνής τάξη με κέντρο την Ουάσινγκτον. Αυτή η διεθνής τάξη είναι μια ευέλικτη, ασαφής έννοια, που διαφέρει από το διεθνές δίκαιο (αν και οι δύο αυτές έννοιες μερικές φορές συμπίπτουν). Αυτός είναι ο κόσμος που οι Ηνωμένες Πολιτείες, με τους δυτικούς συμμάχους τους, δημιούργησαν το 1945 και προσπάθησαν να επεκτείνουν μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης το 1991.

Η βασική ιδέα είναι ότι τα δυτικά πολιτικά συστήματα, οι "φιλελεύθερες δημοκρατίες", έχουν μια ηθική ανωτερότητα που δικαιολογεί την παγκόσμια κυριαρχία τους. Πρόκειται, εξ ορισμού, για μια δύναμη ηγεμονικής φιλοδοξίας. Ο μονοπολικός κόσμος είναι ένας κόσμος στον οποίο τα έθνη-κράτη στερούνται ανεξαρτησίας- κυριαρχούνται -για το δικό τους καλό φυσικά- όχι μόνο από το κέντρο εξουσίας αλλά και έμμεσα από τους υπερεθνικούς θεσμούς που δανείζουν την υποταγή τους στον κεντρικό πόλο.

Ένας πολυπολικός κόσμος είναι το αντίθετο του κόσμου που περιγράφεται παραπάνω. Είναι ένας κόσμος που σέβεται πολύ πιο αυστηρά το διεθνές δίκαιο, ιδίως όπως αυτό εκφράζεται στον Καταστατικό Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών. Καμία αξιακή κρίση δεν εφαρμόζεται στα πολιτικά συστήματα σε αυτή την άποψη των διεθνών σχέσεων. Αντιθέτως, τα πολιτικά συστήματα θεωρούνται ως συνέπειες συγκεκριμένων πολιτικών πολιτισμών και ιστοριών. Ο πολυπολικός κόσμος δεν είναι οικουμενικός. Η παγκόσμια πολιτική ισχύς κατανέμεται και μοιράζεται μεταξύ πολλών πόλων και τα έθνη-κράτη δεν υπόκεινται σε υπερεθνικούς θεσμούς.

Όπως δείχνουν αυτές οι σύντομες περιγραφές, το πολυπολικό και το μονοπολικό όραμα αλληλοαποκλείονται. Αυτό εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τις εντάσεις που υπάρχουν σήμερα στις διεθνείς σχέσεις.

Γιατί να μην υποστηρίξουμε τον μονοπολικό κόσμο;

Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται παράξενο το γεγονός ότι οι λιμπερταριανοί προτιμούν έναν πολυπολικό κόσμο. Πράγματι, ο μονοπολικός κόσμος επικεντρώνεται στη Δύση, η οποία συχνά θεωρείται ότι σέβεται περισσότερο τις πολιτικές ελευθερίες από τον υπόλοιπο κόσμο. Επιπλέον, οι λιμπερταριανοί είναι ιδεολογικά προσηλωμένοι σε έναν ανοιχτό κόσμο που ελαχιστοποιεί τα πολιτικά και νομικά εμπόδια που εμποδίζουν το ελεύθερο εμπόριο μεταξύ εταιρειών και ατόμων από διαφορετικές πολιτικές σφαίρες.

Δεν θα ήταν φυσικό για τους λιμπερταριανούς να προτιμούν ένα μονοπολικό σύστημα όπου μια ενιαία πολιτική οντότητα διαχειρίζεται τον κόσμο, διασφαλίζει την ειρήνη και αποδυναμώνει τα πολιτικά όρια μεταξύ των εθνών-κρατών; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι, εμφατικά, "Όχι!". Η υποστήριξη ενός μονοπολικού κόσμου είναι ένα σφάλμα που προκαλείται από τις οικουμενιστικές, διαφωτιστικές ρίζες του κλασικού φιλελευθερισμού. Ποτέ δεν υπάρχει εγγύηση ότι ο νικηφόρος πόλος εξουσίας θα είναι καλοπροαίρετος και ειρηνικός. Και αν δεν είναι; Στην πραγματικότητα, η υποστήριξη ενός μονοπολικού κόσμου μπορεί συχνά να εξηγηθεί από την άγνοια της πραγματικής φύσης της ομοσπονδιακής κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών (παρόλο που έχει αποκαλυφθεί επί πολλές δεκαετίες από διανοούμενους και δημοσιογράφους όπως ο John T. Flynn, ο Robert Higgs, ο Noam Chomsky, ο Eduardo Galeano και ο John Perkins).

Επιπλέον, ο σημερινός μονοπολικός κόσμος δεν είναι ούτε οικονομικά ούτε πολιτικά τόσο ελεύθερος όσο παρουσιάζεται. Παραδείγματα ανελεύθερων πολιτικών (όπως η συντριπτική φορολογία) υπάρχουν πολλά στη Δύση. Οι δυτικές ελίτ δεν ήταν ποτέ πραγματικά πρόθυμες να εφαρμόσουν το ελεύθερο εμπόριο, για παράδειγμα, μεταξύ της Δύσης και του αναπτυσσόμενου κόσμου, εις βάρος του τελευταίου. Επιπλέον, τα προβλήματα δημοκρατικής νομιμοποίησης στη Δύση έχουν γίνει πολύ συνηθισμένα- οι αποφάσεις λαμβάνονται συχνά από ηγέτες σε αντίθεση με τη βούληση της πλειοψηφίας.

Επιπλέον, ο μονοπολικός κόσμος οδεύει προς την πολιτική παγκοσμιοποίηση, η οποία είναι αναμφισβήτητα μια μορφή διεθνούς φασισμού, όπως έχει δείξει ο καθηγητής Michael Rectenwald σε μια λαμπρή σειρά άρθρων. Από την αρχή, ο μονοπολικός κόσμος ήταν άδικος και ασταθής επειδή ευνοούσε το δυτικό χρηματοπιστωτικό σύστημα που βασιζόταν στο δολάριο ΗΠΑ. Υπάρχουν διάφορες μορφές εξαναγκασμού για τα έθνη που δεν συνεργάζονται. Η απειλή της στρατιωτικής χρήσης είναι προφανής, αλλά η αρχή της εξωεδαφικότητας της αμερικανικής νομοθεσίας (όπως ο νόμος περί πρακτικών διαφθοράς στο εξωτερικό) αποτελεί επίσης απειλή. Από τη φύση του, ο μονοπολικός κόσμος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς συνεχείς, παράνομες και απρόσκλητες παρεμβάσεις στις εσωτερικές υποθέσεις των χωρών που δεν επιθυμούν να συμμορφωθούν πλήρως με τις πολιτικές θέσεις του κέντρου εξουσίας. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορεί να διατηρηθεί και να επεκταθεί ο μονοπολικός κόσμος.

Μη επέμβαση και αποκέντρωση

Ο μονοπολικός κόσμος, επομένως, αντιτίθεται άμεσα στην αρχή της μη επέμβασης, η οποία είναι θεμελιώδης για τον λιμπερταριανισμό. Η αρχή της μη επίθεσης, και συνεπώς η ειρηνική ανταλλαγή μεταξύ των εθνών που είναι τόσο σημαντική για τους ελευθεριακούς, αντιπροσωπεύεται και προστατεύεται πολύ καλύτερα από το διεθνές δίκαιο.

Οι Λιμπερταριανοί αναγνωρίζουν θεμελιωδώς την αποκέντρωση της πολιτικής εξουσίας εντός των εθνικών κρατών. Οι ίδιοι λιμπερταριανοί θα πρέπει να υποστηρίζουν κατά συνέπεια την αποκέντρωση της πολιτικής εξουσίας μεταξύ των εθνών. Αυτό, φυσικά, ισοδυναμεί με την υποστήριξη ενός πολυπολικού κόσμου. Τα οφέλη της αποκέντρωσης έχουν καταδειχθεί από λιμπερταριανούς ιστορικούς όπως ο Ραλφ Ράικο και ο Ντόναλντ Λίβινγκστον- οι αιώνες ανταγωνισμού μεταξύ μικρών ευρωπαϊκών πολιτικών οντοτήτων ήταν το κλειδί για την οικονομική ανάπτυξη και την πολιτική φιλελευθεροποίηση αυτών των κοινωνιών.

Ο πολυπολικός κόσμος δεν αποτελεί, ωστόσο, επαρκή εξέλιξη από ελευθεριακή άποψη, λόγω του κρατισμού που επιμένει σε έναν τέτοιο κόσμο, αλλά είναι ένα σημαντικό βήμα προς την ελευθερία σε σύγκριση με τον μονοπολικό κόσμο. Οι Λιμπερταριανοί πρέπει, επομένως, να υποστηρίξουν τον πολυπολικό κόσμο και να απορρίψουν τον μονοπολικό κόσμο για τους λόγους που περιγράφηκαν προηγουμένως. Αυτή η θέση πρέπει να εκφραστεί έντονα, ακόμη και αν δεν είναι τόσο δημοφιλής προς το παρόν, επειδή ο πολυπολικός κόσμος εξακολουθεί να είναι ελάχιστα κατανοητός και ελάχιστα αποδεκτός από μια Δύση που έχει συνηθίσει στην κυρίαρχη θέση της.