Είναι δίκαιος πόλεμος ή αδικαιολόγητη σφαγή αθώων;
Άρθρο του Connor O'Keeffe για το Mises Institute

Το Σάββατο ο κόσμος συγκλονίστηκε από το ξέσπασμα πολέμου στο νότιο Ισραήλ, καθώς μαχητές της Χαμάς πέρασαν από τη Γάζα, παίρνοντας ομήρους και σκοτώνοντας Ισραηλινούς πολίτες. Ο πολιτικός ηγέτης της Χαμάς λέει ότι οι επιθέσεις ήταν απάντηση στην Ισραηλινή μεταχείριση των Παλαιστινίων στο τέμενος αλ Άκσα την περασμένη εβδομάδα. Άλλες αναφορές όμως αναφέρουν ότι η επίθεση είχε σχεδιαστεί εδώ και εβδομάδες με τη βοήθεια της Ιρανικής κυβέρνησης και είχε σκοπό να σηματοδοτήσει την πεντηκοστή επέτειο του πολέμου του Γιομ Κιπούρ.
Πάνω από εννιακόσιοι Ισραηλινοί και δεκατέσσερις Αμερικανοί πολίτες είναι επιβεβαιωμένα νεκροί μέχρι τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές. Συμμετέχοντες σε μουσικό φεστιβάλ και μέλη μιας μικροσκοπικής αγροτικής κοινότητας σφαγιάστηκαν. Πάνω από εκατό Ισραηλινοί και ορισμένοι Αμερικανοί αιχμαλωτίστηκαν και μεταφέρθηκαν πίσω στη Γάζα.
Σε απάντηση, το Ισραήλ κήρυξε επίσημα τον πόλεμο και διέταξε τη μεγαλύτερη επιστράτευση εφέδρων στην ιστορία της χώρας. Τη Δευτέρα, ο υπουργός Άμυνας του Ισραήλ ανακοίνωσε "πλήρη πολιορκία" της Γάζας. "Δεν θα υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα, ούτε τρόφιμα, ούτε καύσιμα, τα πάντα είναι κλειστά. Πολεμάμε ανθρώπινα ζώα και θα ενεργήσουμε ανάλογα".
Η Ισραηλινή πολεμική αεροπορία άρχισε να βάλλει κατά στόχων εντός της Γάζας λίγο μετά την επίθεση. Μέχρι την Τρίτη, τα πλήγματα έχουν σκοτώσει πάνω από οκτακόσιους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων δεκάδων παιδιών. Μια οικογένεια έχασε δεκατρία μέλη, τέσσερα από τα οποία ήταν νήπια, όταν χτυπήθηκε η πολυκατοικία τους. Τη Δευτέρα, εκπρόσωπος της Χαμάς απείλησε να μεταδώσει την εκτέλεση ενός Ισραηλινού ομήρου για κάθε απροειδοποίητο χτύπημα, λέγοντας: "Ο εχθρός δεν καταλαβαίνει τη γλώσσα της ανθρωπιάς και της ηθικής, γι' αυτό θα του απευθυνθούμε στη γλώσσα που ξέρει".
Η κάλυψη του πολέμου είναι συχνά έντονη και συναισθηματική, ιδίως όταν οι εξελίξεις είναι νωπές. Αυτό συμβαίνει, βέβαια, επειδή η υγιής ανθρώπινη αντίδραση είναι να τρομοκρατείται και να εξοργίζεται από αναφορές και πλάνα ανθρώπων που σφαγιάζονται, συλλαμβάνονται ή αναγκάζονται να τρέπονται σε φυγή για να σωθούν.
Ο πόλεμος δεν είναι ασήμαντο θέμα. Είναι η βία σε ευρύτατη κλίμακα. Στις καλύτερες στιγμές τους, οι πόλεμοι μπορούν να αποτινάξουν τις χειρότερες τυραννίες και να απελευθερώσουν τους καταπιεσμένους. Αλλά μπορούν επίσης να επιφέρουν τις χειρότερες φρικαλεότητες.
Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να έχουμε μια σταθερή και ακριβή κατανόηση του πότε η βία είναι δικαιολογημένη. Η ιστορία δείχνει ότι χωρίς αυτό είναι πάρα πολύ εύκολο οι υγιείς ανθρώπινες αντιδράσεις και τα συναισθήματά μας να διοχετευθούν σε υποστήριξη περαιτέρω εγκλημάτων - παγιδεύοντάς μας σε αδιάκριτους κύκλους εκδίκησης.
Το καλύτερο περίγραμμα για το πότε η βία δικαιολογείται στο πλαίσιο του πολέμου είναι το δοκίμιο του Murray Rothbard του 1963 "War, Peace, and the State". Σε αυτό, ο Rothbard δείχνει ότι η διαφορά μεταξύ του πολέμου και όλων των άλλων ζητημάτων εγκλήματος και τιμωρίας είναι απλώς θέμα κλίμακας. Ως εκ τούτου, η γενική απαγόρευση της εισβολής στα πρόσωπα ή την περιουσία αθώων ανθρώπων εξακολουθεί να ισχύει και πρέπει να θεωρείται απόλυτη.
Ο καθένας δικαιούται να αντιστέκεται ή να αποκρούει οποιαδήποτε εισβολή στο πρόσωπο ή την περιουσία του, να απαιτεί αποζημίωση ή να επιβάλλει τιμωρία ως απάντηση σε μια εισβολή ή να βοηθά κάποιον άλλον να κάνει το ίδιο. Ωστόσο, όπως αναφέρει ο Rothbard, μία από τις πιο σημαντικές έννοιες που συχνά χάνεται ή ξεχνιέται στην ομίχλη του πολέμου είναι ότι η βία μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για να αντισταθεί ή να τιμωρήσει τον επιτιθέμενο. Οποιαδήποτε βία που διαπράττεται εναντίον ενός αθώου τρίτου μέρους ως απάντηση σε ένα έγκλημα είναι από μόνη της ένα νέο έγκλημα:
Αν ο Jones διαπιστώσει ότι η περιουσία του κλέβεται από τον Smith, έχει το δικαίωμα να τον απωθήσει και να προσπαθήσει να τον πιάσει- δεν έχει όμως το δικαίωμα να τον απωθήσει βομβαρδίζοντας ένα κτίριο και δολοφονώντας αθώους ανθρώπους ή να τον πιάσει ρίχνοντας πυρά πολυβόλου σε ένα αθώο πλήθος. Αν το κάνει αυτό, είναι εξίσου (ή και περισσότερο) εγκληματίας-επιτιθέμενος με τον Smith.
Το γεγονός ότι οι πόλεμοι διεξάγονται συχνά μεταξύ ομάδων δεν αλλάζει το γεγονός ότι η επίθεση σε αθώους ανθρώπους είναι έγκλημα. Αλλά ακόμη και αν κάποιος δεν ενδιαφέρεται για τα δικαιώματα των ανθρώπων που βρίσκονται κοντά στον εχθρό, η επίθεση εναντίον τους είναι κακή στρατηγική.
Η δολοφονία των φίλων και της οικογένειας κάποιου τον παρακινεί να αντεπιτεθεί - όχι να πέσει κάτω και να αφήσει τα όπλα του. Αυτό φαίνεται στις αντιδράσεις της Δύσης στη σφαγή Ισραηλινών πολιτών από τους στρατιώτες της Χαμάς. Θέλουν αίμα. Ίσως και οι άνθρωποι στην άλλη πλευρά να αισθάνονται έτσι.
Αυτός ο τραγικός κύκλος των αδιάκριτων επιθέσεων, της αδιάκριτης δίψας για αίμα και των ακόμα περισσότερων αδιάκριτων επιθέσεων καθόρισε τον πόλεμο της Αμερικής κατά της τρομοκρατίας. Όπως περιγράφει ο Scott Horton στην εισαγωγή του βιβλίου του Enough Already, ο Οσάμα Μπιν Λάντεν και οι μερικές εκατοντάδες οπαδοί του σχεδίασαν τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου για να παρασύρουν τις Ηνωμένες Πολιτείες στο Αφγανιστάν, σε μια προσπάθεια να επαναλάβουν τον αφγανικό πόλεμο φθοράς της δεκαετίας του 1980 με τη Σοβιετική Ένωση - ο οποίος συνέβαλε στην πτώση της ΕΣΣΔ. Σύμφωνα με τα λόγια του Horton:
Η αποστολή της Αλ Κάιντα ολοκληρώθηκε όταν η Αμερική επιτέθηκε στο Αφγανιστάν το 2001. Αλλά, αν η εισβολή των ΗΠΑ στο Ιράκ το 2003 ήταν το "αναμενόμενο, αλλά απροσδόκητο δώρο στον Μπιν Λάντεν", σύμφωνα με τα λόγια του πρώην επικεφαλής της μονάδας Αλ Κάιντα της Κεντρικής Υπηρεσίας Πληροφοριών, η υπόλοιπη Αμερικανική πολιτική από τότε πρέπει να μοιάζει σαν να πέτυχαν το λαχείο. Τα καθεστώτα της Αιγύπτου και της Σαουδικής Αραβίας εξακολουθούν να υφίστανται, αλλά οι πόλεμοι της Αμερικής στο Ιράκ, τη Σομαλία, την Υεμένη, τη Λιβύη, και ιδιαίτερα ο μυστικός πόλεμος κατά της Συριακής κυβέρνησης από το 2011-2017, βοήθησαν στην εξάπλωση του πολιτικού και θρησκευτικού ριζοσπαστισμού του Μπιν Λάντεν και των βίαιων συγκρούσεων σε όλη την περιοχή και στη βόρεια και δυτική Αφρική. Οι ομάδες που δηλώνουν πίστη στην Αλ Κάιντα ή στην ιρακινή αποσχιστική της ομάδα ISIS αριθμούν πλέον δεκάδες χιλιάδες.
Με άλλα λόγια, ακόμη και αν δεχόμασταν ότι οι ζωές των Αράβων, των Περσών και των Παστούν δεν έχουν καμία αξία - ότι δεν υπάρχει τίποτα ανήθικο στο να σκοτώνεις τα παιδιά τους - η αδιάκριτη αντίδραση των ΗΠΑ στην 11η Σεπτεμβρίου το μόνο που έκανε ήταν να προωθήσει την υπόθεση του εχθρού και να αυξήσει εκθετικά τους αριθμούς του.
Αλλά τα δικαιώματα των αθώων έχουν σημασία. Αυτοί που επιτέθηκαν και απήγαγαν αθώους πολίτες αξίζουν να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη. Και εκείνοι που τους σκότωσαν αξίζουν να πεθάνουν. Αλλά εκείνοι που δεν το έκαναν δεν το αξίζουν. Το ότι είναι δύσκολο να συλλάβεις ή να σκοτώσεις μόνο τον εχθρό δεν αποτελεί δικαιολογία για τη δολοφονία αθώων.
