Δικαιώματα Ιδιοκτησίας, Πολιτισμός και οι Εχθροί τους

 Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας αποτελούν προϋπόθεση για τον πολιτισμό. Όπως έγραψε ο Ludwig von Mises στο The Free and Prosperous Commonwealth:

Η ατομική ιδιοκτησία δημιουργεί για το άτομο μια σφαίρα στην οποία είναι ελεύθερο από το κράτος. Θέτει όρια στη λειτουργία της αυταρχικής βούλησης. Επιτρέπει σε άλλες δυνάμεις να αναδυθούν πλάι-πλάι με την πολιτική εξουσία και σε αντιπαράθεση με αυτήν. Γίνεται έτσι η βάση όλων εκείνων των δραστηριοτήτων που είναι ελεύθερες από τη βίαιη παρέμβαση του κράτους. Είναι το έδαφος στο οποίο καλλιεργούνται οι σπόροι της ελευθερίας και στο οποίο ριζώνει η αυτονομία του ατόμου και τελικά όλη η πνευματική και υλική πρόοδος (η έμφαση προστίθεται).

Η ιστορία των Προσκυνητών δείχνει ότι η Αμερική δημιουργήθηκε κυριολεκτικά λόγω της αναγνώρισης αυτής της αλήθειας. Το 1607 όλοι οι αρχικοί έποικοι του Τζέιμσταουν της Βιρτζίνια, εκτός από 38, είχαν πεθάνει από την πείνα. Ήρθαν επιπλέον 500 και 440 πέθαναν. Αυτό ήταν γνωστό ως η "εποχή της πείνας". Ο σερ Thomas Dale, ο ανώτατος στρατάρχης της αποικίας της Βιρτζίνια, αναγνώρισε ότι το πρόβλημα ήταν αυτό που σήμερα θα ονομάζαμε αγροτικό σοσιαλισμό. Οι κάτοικοι της αποικίας δούλευαν στα χωράφια και τα καταστήματα και τα πάντα τοποθετούνταν σε ένα κοινό κατάστημα. Σε κάθε οικογένεια δινόταν ίσο μερίδιο. Έτσι, ο άνθρωπος που εργαζόταν επιμελώς δεκατέσσερις ώρες την ημέρα πληρωνόταν το ίδιο με τον άνθρωπο που αποφάσιζε να μη δουλέψει καθόλου.

Ο σερ Thomas Dale έδωσε σε κάθε άνδρα τρία στρέμματα ιδιωτικής γης για να εγκατασταθεί, τα οποία σύντομα επεκτάθηκαν σε 50 στρέμματα. Αυτό έκανε τη διαφορά, καθώς οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι όσο πιο σκληρά, έξυπνα και περισσότερο δούλευαν, τόσο περισσότερο θα ευημερούσαν οι ίδιοι και οι οικογένειές τους.

Το ίδιο ακριβώς σενάριο διαδραματίστηκε χρόνια αργότερα στο Πλίμουθ της Μασαχουσέτης, όπου οι μισοί από τους αρχικούς προσκυνητές πέθαναν. Η σύζυγος του William Bradford, του αρχηγού της αποστολής του Mayflower, αυτοκτόνησε πηδώντας από το Mayflower εξαιτίας του θανάτου που την περιέβαλλε. Ο σύζυγός της, όπως και ο σερ Thomas Dale, κατάλαβε τελικά το πρόβλημα - την απουσία ατομικής ιδιοκτησίας και ασφαλών δικαιωμάτων ιδιοκτησίας. Καθιερώθηκε η ιδιοκατοίκηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και οι Αμερικανοί άποικοι άρχισαν να ευημερούν.

Η κτηνοτροφία σε συνδυασμό με ασφαλή δικαιώματα ιδιοκτησίας και σχεδόν καμία κυβερνητική παρέμβαση είχε ως αποτέλεσμα κάθε περιοχή των αποικιών να υπερέχει βασιζόμενη στα συγκριτικά της πλεονεκτήματα. Η Νέα Αγγλία διέπρεψε στη ναυτιλία, την αλιεία και την πρωτόγονη μεταποίηση, ενώ οι νότιες αποικίες εξελίχθηκαν σε αγροτικές δυνάμεις. Η αμερικανική οικονομία το 1775 ήταν 100 φορές μεγαλύτερη από ό,τι ήταν τη δεκαετία του 1630 και οι Αμερικανοί άποικοι είχαν ένα από τα υψηλότερα κατά κεφαλήν εισοδήματα στον κόσμο.

Η Αμερικανική Επανάσταση ήταν ένας πόλεμος απόσχισης από τον διεφθαρμένο μερκαντιλισμό της Βρετανικής Αυτοκρατορίας που χαρακτηριζόταν από πελατειακές σχέσεις, προστατευτισμό, στρατιωτικό ιμπεριαλισμό και κεντρική τραπεζική με τη μορφή της Τράπεζας της Αγγλίας. Οι πολίτες της αυτοκρατορίας αντιμετωπίζονται από τους κυβερνήτες τους ως απλοί φορολογικοί σκλάβοι και βορά για τα κανόνια στη διάθεση του κράτους, και οι Αμερικανοί άποικοι είχαν βαρεθεί.

Ο δρόμος προς τη νόμιμη λεηλασία

Στην πρόσφατη έκδοση του John C. Calhoun: Statesman for the Twenty-First Century, ο Clyde Wilson επεσήμανε ότι στο περίφημο έργο του "Disquisition on Government" του 1850, το οποίο ο Murray Rothbard εξήρε ως το μεγαλύτερο έργο πολιτικής φιλοσοφίας που γράφτηκε από Αμερικανό, ο Calhoun αντιλαμβανόταν τον πολιτικό κόσμο των πρώτων πενήντα ετών του 19ου αιώνα ως μια συνεχή μάχη μεταξύ του Χαμιλτονιανού οράματος ενός άκρως συγκεντρωτικού, μονοπωλιακού κράτους με βαριά φορολογία, βαρύ δημόσιο χρέος, προστατευτισμό, εταιρική πρόνοια και στρατιωτική επιθετικότητα που χρηματοδοτείται από μια κεντρική τράπεζα, και του Τζεφερσονικού οράματος που ήταν ουσιαστικά το αντίθετο. (Ο Χάμιλτον τάχθηκε υπέρ ενός μόνιμου προέδρου στη συνταγματική συνέλευση και αποχώρησε ορμητικά όταν δεν έγινε το δικό του).

Οι πρόεδροι Τζέφερσον, Μάντισον, Μονρόε, Τζάκσον και Τάιλερ αντιτάχθηκαν ή άσκησαν βέτο σε μέρος ή στο σύνολο του Χαμιλτονιανού οράματος, το οποίο ο ίδιος ο Χάμιλτον ονόμασε "Αμερικανικό Σύστημα" και το οποίο περιελάμβανε προστατευτισμό, εταιρική πρόνοια και κεντρική τραπεζική. Ένα τέτοιο όραμα παρέχει τα συστατικά αυτού που ο Φρεντερίκ Μπαστιά αποκαλούσε " νόμιμη λεηλασία " στο διάσημο βιβλίο του, The Law, που δημοσιεύθηκε επίσης το 1850. Τόσο το Disquisition του Calhoun όσο και το The Law του Bastiat διατύπωσαν εύγλωττα το επιχείρημα του φυσικού δικαίου ότι θεωρητικά η κυβέρνηση μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την προστασία της ζωής, της ελευθερίας και της ιδιοκτησίας. Ωστόσο, έγραψαν αυτοί οι δύο σπουδαίοι άνδρες, η κυβέρνηση μπορεί επίσης να διαστρεβλώσει τον νόμιμο σκοπό της και να καταργήσει τα δικαιώματα ιδιοκτησίας με παρεμβάσεις όπως ο προστατευτισμός. Η φράση "Ο νόμος διαστρεβλωμένος" εμφανίζεται με έντονα γράμματα στο βιβλίο " The Law" όπου ο Bastiat συζητά αυτό το σημείο.

Ο Χάμιλτον και οι πολιτικοί του κληρονόμοι, όπως ο Χένρι Κλέι και ο Λίνκολν, ήθελαν πάντα να φέρουν το διεφθαρμένο βρετανικό μερκαντιλιστικό σύστημα, εναντίον του οποίου οι άποικοι πολέμησαν με επανάσταση, στην Αμερική, αποκαλώντας κυνικά αυτό το σάπιο Βρετανικό πολιτικό καθεστώς " Αμερικανικό " σύστημα. Τελικά τα κατάφεραν τη δεκαετία του 1860, όταν ο Λίνκολν, που ονομάστηκε "ο πολιτικός γιος του Αλεξάντερ Χάμιλτον" από τον βιογράφο του Λίνκολν Έντγκαρ Λι Μάστερς, εγκαινίασε πενήντα χρόνια προστατευτικών δασμών (αυξάνοντας το μέσο δασμολογικό ποσοστό από 15% σε περίπου 60%)- επιχορήγησε τους πρώην εργοδότες του, τις σιδηροδρομικές εταιρείες, με ιστορικά επίπεδα εταιρικής πρόνοιας (που οδήγησαν στο μεγαλύτερο σκάνδαλο πολιτικής διαφθοράς στην αμερικανική ιστορία μέχρι εκείνη τη στιγμή κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης Γκραντ)- και εθνικοποίησε την προσφορά χρήματος με τις National Currency Acts και Legal Tender Acts. Ο δρόμος προς τη νόμιμη λεηλασία είχε γίνει λεωφόρος. Μόλις οι σιδηροδρομικές εταιρείες επιδοτήθηκαν, μυριάδες άλλες βιομηχανίες άρχισαν να παρελαύνουν στην Ουάσινγκτον για να παρακαλέσουν για το μερίδιό τους από τη λεία.

Μια συνέπεια του πολέμου του Λίνκολν ήταν ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση μετατράπηκε τελικά σε δικαστική δικτατορία, με πέντε κυβερνητικούς δικηγόρους με ισόβια θητεία να έχουν την εξουσία να δηλώνουν ποιες ελευθερίες έπρεπε να παρέχονται σε όλους τους Αμερικανούς. Πριν από τον πόλεμο υπήρχε η ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι, ειδικά σε θέματα τόσο σημαντικά όσο η συνταγματική ελευθερία, θα έπρεπε να υπάρχουν γνώμες που θα προσφέρονται και από τους τρεις κλάδους της κυβέρνησης, όχι μόνο από τη δικαστική εξουσία, καθώς και από τους λαούς των κυρίαρχων πολιτειών. Όταν το "ανώτατο" δικαστήριο κήρυξε συνταγματική την Τράπεζα των Ηνωμένων Πολιτειών, ο πρόεδρος Άντριου Τζάκσον απάντησε λέγοντας ουσιαστικά: Σας ευχαριστώ για τη γνώμη σας, αλλά η γνώμη μου είναι αντίθετη και η γνώμη μου είναι εξίσου έγκυρη με τη δική σας.

Πριν από τον πόλεμο πολλές πολιτείες, βόρειες και νότιες, ακύρωσαν την ομοσπονδιακή νομοθεσία που θεωρούσαν αντισυνταγματική. Αυτό έκανε την ομοσπονδιακή κυβέρνηση να είναι κάπως πιο αφοσιωμένη στο Σύνταγμα. Όλα αυτά έμειναν στην ιστορία εξαιτίας του πολέμου και της μαζικής συγκέντρωσης της κυβερνητικής εξουσίας που δημιούργησε. Οι Τζεφερσονιανοί είχαν προειδοποιήσει από καιρό ότι αν ερχόταν ποτέ η μέρα που η ίδια η ομοσπονδιακή κυβέρνηση θα γινόταν ο μοναδικός κριτής των ορίων των εξουσιών της, τότε οι Αμερικανοί θα ζούσαν υπό τυραννία. Υπάρχει καλύτερο παράδειγμα της "αλεπούς που φυλάει το κοτέτσι";

Μια ιδιαίτερα επιζήμια απόφαση του "ανώτατου" δικαστηρίου που άνοιξε πραγματικά τις πύλες της νόμιμης λεηλασίας ήταν η υπόθεση Munn v. Illinois του 1877. Οι αγρότες είχαν σχεδόν μονοπωλιακή πολιτική δύναμη στις μεσοδυτικές πολιτείες και τη χρησιμοποίησαν για να συμμαχήσουν και να λεηλατήσουν δύο αδέλφια που διατηρούσαν επιχείρηση αποθήκευσης σιτηρών. Έβαλαν το νομοθετικό σώμα του Ιλινόις να ψηφίσει νόμο για το ανώτατο όριο τιμών στην αποθήκευση σιτηρών, μια πράξη νομιμοποιημένης κλοπής, αν υπήρξε ποτέ. Δεν έδωσαν καμιά γλυκανάλατη δικαιολογία για το νόμο- είχαν τη δύναμη να πείσουν το νομοθετικό σώμα να κλέψει τους αδελφούς Munn, και έτσι έκαναν.

Η πλειοψηφία του "ανώτατου" δικαστηρίου διακήρυξε ότι αν κάποιος ασκεί επιχειρηματική δραστηριότητα που επηρεάζει το "κοινό", τότε πρέπει να υποβληθεί σε ρύθμιση της επιχείρησής του από το "κοινό". Φυσικά, με τον όρο "το κοινό" εννοούσαν στην πραγματικότητα τους άθλιους πολιτικούς εγκληματίες στο νομοθετικό σώμα του Ιλινόις εκείνη την εποχή (μερικά πράγματα δεν αλλάζουν ποτέ).

Η διαφωνία στην υπόθεση γράφτηκε από τον ηρωικό δικαστή Stephen Field, ο οποίος είπε: "Η αρχή στην οποία στηρίζεται η γνώμη της πλειοψηφίας είναι, κατά την κρίση μου, ανατρεπτική των δικαιωμάτων της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, που μέχρι σήμερα θεωρούνταν ότι προστατεύονταν από συνταγματικές εγγυήσεις έναντι νομοθετικών παρεμβάσεων". "Μέχρι πρότινος" πίστευαν ότι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας προστατεύονται από το σύνταγμα, είπε ο δικαστής Field. Προειδοποίησε επίσης ότι από τη στιγμή που μια τέτοια νόμιμη λεηλασία θα κηρυχθεί θεμιτή, τότε οι αδελφοί Munn θα έχουν το "δικαίωμα" να οργανώσουν τον δικό τους πολιτικό συνασπισμό για να λεηλατήσουν τους αγρότες του Ιλινόις με τη νομοθεσία τους. Και αυτό θα συνεχιζόταν και θα συνεχιζόταν με τη λεηλασία που αναζητούσε αμόκ. Αυτό ακριβώς ήταν το πράγμα για το οποίο ο Τζέιμς Μάντισον προειδοποιούσε στο Federalalist #10, όταν υποστήριζε ότι ο σκοπός του Συντάγματος ήταν να περιορίσει "τη βία της φατρίας", με την οποία εννοούσε αυτό το είδος πολιτικής ειδικών συμφερόντων.

Η ρυθμιστική λεηλασία σύντομα έγινε διάχυτη και συνηθισμένη, με την Επιτροπή Διαπολιτειακού Εμπορίου που δημιουργήθηκε για να επιβάλει ένα μονοπωλιακό καρτέλ για τις σιδηροδρομικές εταιρείες, τα "φυσικά" μονοπώλια που δημιουργήθηκαν με κυβερνητική ρύθμιση για τις βιομηχανίες κοινής ωφέλειας (βλ. το άρθρο μου " The Myth of Natural Monopoly"), το Συμβούλιο Πολιτικής Αεροπορίας που δημιουργήθηκε για να επιβάλει ένα καρτέλ για την αεροπορική βιομηχανία, τη Fed που δημιουργήθηκε ως καρτέλ της τραπεζικής βιομηχανίας και πολλά άλλα. Οι εταιρείες υπήρξαν οι χειρότεροι εχθροί του πραγματικού καπιταλισμού.

Όλα αυτά εξελίχθηκαν σε φασισμό κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Ρούσβελτ. Στο περίφημο βιβλίο του, The Roosevelt Myth, ο John T. Flynn έγραψε για το πώς η Εθνική Διοίκηση Ανάκαμψης ήταν σχεδόν πανομοιότυπη από κάθε άποψη με τον τρόπο που ο Μουσολίνι σχεδίαζε κεντρικά την ιταλική οικονομία. "Αυτό ήταν ο φασισμός", έγραψε.

Η μεγαλύτερη επίθεση στα δικαιώματα ιδιοκτησίας ήταν η θέσπιση του ομοσπονδιακού φόρου εισοδήματος το 1913. Όπως εξήγησε ο Frank Chodorov στο βιβλίο του The Income Tax: Root of All Evil, η κυβέρνηση έλεγε πλέον τα εξής: "

Τα κέρδη σας δεν είναι αποκλειστικά δικά σας. Εμείς τα διεκδικούμε και η διεκδίκησή μας προηγείται της δικής σας. Θα σας επιτρέψουμε να κρατήσετε κάποια από αυτά, επειδή αναγνωρίζουμε την ανάγκη σας, αλλά όχι το δικαίωμά σας- αλλά ό,τι σας παραχωρούμε για τον εαυτό σας είναι δική μας απόφαση. . . . Το ποσό των αποδοχών σας που μπορείτε να κρατήσετε για τον εαυτό σας καθορίζεται από τις ανάγκες της κυβέρνησης, και εσείς δεν έχετε τίποτα να πείτε γι' αυτό.

Ο φόρος εισοδήματος καθιέρωσε έτσι την ομοσπονδιακή κυβέρνηση ουσιαστικά ως τη μεγαλύτερη εγκληματική συμμορία στον πλανήτη, μια μαφία επί δέκα χιλιάδες, ή εκατό χιλιάδες, όσον αφορά την απροκάλυπτη κλοπή και την υποδούλωση μεγάλου μέρους του πληθυσμού για τουλάχιστον ένα μέρος του έτους. ("Ημέρα Φορολογικής Ελευθερίας", όταν ο μέσος Αμερικανός κερδίζει αρκετά για να πληρώσει απλώς όλους τους οφειλόμενους φόρους, συμβαίνει σήμερα τον Απρίλιο).

Ο νέος δρόμος προς την ολοκληρωτική καταστροφή

Οι πολιτικές πελατειακές σχέσεις και η νομική λεηλασία συνεχίζουν να κάνουν μετάσταση και είναι ιδιαίτερα ορατές στις ανίερες συμμαχίες μεταξύ των φαρμακευτικών εταιρειών, της τραπεζικής βιομηχανίας, των εταιρειών "τεχνολογίας" και του κράτους. Όμως οι επιθέσεις στα δικαιώματα ιδιοκτησίας και τον πολιτισμό πήραν μια πιο άμεσα καταστροφική τροπή από τη δεκαετία του 1960, όταν η μαρξιστική Αριστερά εγκαταστάθηκε στον πράσινο ολοκληρωτισμό ως τη νέα της στρατηγική, με σκοπό να καταστρέψει κυριολεκτικά μια για πάντα το σύστημα της ελεύθερης επιχειρηματικότητας και να επιβάλει σοσιαλιστικό κεντρικό σχεδιασμό στο όνομα της Μητέρας Γης. Όπως έγραψε ο Mises στο Human Action (σελ. 414), ο σοσιαλισμός ήταν πάντα "ο χαλαστής αυτού που χιλιάδες χρόνια πολιτισμού δημιούργησαν". Πάντα επρόκειτο για "καταστροφολογία", έγραψε ο Mises, με τη μορφή της καταστροφής όλων των υπαρχουσών κοινωνιών για να ξεκινήσει δήθεν από το μηδέν ο προγραμματισμός και ο κεντρικός σχεδιασμός της ανθρωπότητας.

Πρώτα ήρθαν βιβλία όπως The Population Bomb, μια νεομαλθουσιανή φάρσα που προειδοποιούσε ότι ο πληθυσμός ξεπερνούσε τους πόρους, γεγονός που θα οδηγούσε σε παγκόσμια πείνα. Ο συγγραφέας Paul Ehrlich έγινε διάσημος υποστηρίζοντας την τοποθέτηση αποστειρωτικών στα δημόσια αποθέματα νερού και τον ευνουχισμό της Καθολικής Εκκλησίας ώστε να μην μπορεί πλέον να αντιτίθεται στις αμβλώσεις. Η Μαρξιστική Αριστερά είχε εγκαταλείψει τα προσχήματα ότι ήταν υπέρ του "λαού". Τώρα μισούσε "τους ανθρώπους" και ήθελε να επιβιώσουν όσο το δυνατόν λιγότεροι από αυτούς. Ο ιδρυτής της Earth First! δήλωσε μάλιστα περίφημα ότι "μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι θα εμφανιστεί ο σωστός ιός".

Η δεύτερη στρατηγική ήταν να ισχυριστούν ότι η ρύπανση που προκαλείται από τον καπιταλισμό μπλοκάρει τον ήλιο και προκαλεί μια νέα εποχή των παγετώνων. "Αμερικανός επιστήμονας βλέπει νέα εποχή των παγετώνων να έρχεται", έγραφε ο τίτλος της Washington Post στις 9 Ιουλίου 1970. "Επιστήμονας προβλέπει νέα εποχή των παγετώνων τον 21ο αιώνα", έγραψε η Boston Globe στις 16 Απριλίου 1970. Υπήρχαν εκατοντάδες άλλοι παρόμοιοι τρομακτικοί τίτλοι σε όλη τη δεκαετία του 1970. Ο μόνος τρόπος για να σωθούμε, μας έλεγαν, ήταν να καταστρέψουμε την οικονομική ελευθερία και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και να τα αντικαταστήσουμε με σοσιαλισμό και κεντρικό σχεδιασμό.

Αυτό φυσικά δεν συνέβη στη δεκαετία του 1970, οπότε η Μαρξιστική Αριστερά κατέφυγε σε ένα Σχέδιο Β. "Η άνοδος των θαλασσών θα μπορούσε να εξαφανίσει ολόκληρα έθνη" έγραφε ένας τίτλος του Associated Press στις 30 Ιουνίου 1989. "Οι χιονοπτώσεις είναι πλέον ένα πράγμα του παρελθόντος", ενημέρωσε ο βρετανικός Independent στις 20 Μαρτίου 2000. Τώρα η υπερθέρμανση του πλανήτη επρόκειτο να καταστρέψει τον κόσμο. Εκτός βέβαια αν καταστρέψουμε την οικονομική ελευθερία και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και τα αντικαταστήσουμε με σοσιαλισμό και κεντρικό σχεδιασμό.

Λοιπόν, ούτε αυτό λειτούργησε για τη Μαρξιστική Αριστερά. Δεν καταστρέψαμε την οικονομία μας, παρά τις προσπάθειες της πολιτικής τάξης και της Fed. Έτσι, τώρα το νέο κάλεσμα ζευγαρώματος της Μαρξιστικής Αριστεράς είναι η κλιματική αλλαγή. Το παγκόσμιο κλίμα αλλάζει εδώ και εκατομμύρια χρόνια, αλλά αυτό πρέπει να σταματήσει, μας λένε. Και ο μόνος τρόπος για να γίνει αυτό είναι να καταστραφεί η ελεύθερη επιχειρηματικότητα και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και να αντικατασταθούν με σοσιαλισμό και κεντρικό σχεδιασμό. Ένα απαραίτητο πρώτο βήμα, όπως δήλωσε πρόσφατα δημοσίως ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, θα ήταν να σταματήσει εντελώς η χρήση ορυκτών καυσίμων. Δεν φαίνεται να έχει γίνει καμία σκέψη για τις αρνητικές συνέπειες αυτού του γεγονότος.

Οι πραγματικοί Απομονωτιστές

Στο Human Action, ο Mises έγραψε ότι "Αυτό που διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα είναι η διορατικότητα των πλεονεκτημάτων που μπορούν να προκύψουν από τη συνεργασία στο πλαίσιο του καταμερισμού της εργασίας". Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι όταν μιλάμε για εμπόριο και ανταλλαγή, είναι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας που διαπραγματεύονται και ανταλλάσσονται. Τα πλεονεκτήματα του καταμερισμού της εργασίας απαιτούν υψηλό βαθμό οικονομικής ελευθερίας, και κυρίως ιδιωτική ιδιοκτησία. Ο Mises συνέχισε λέγοντας: "

Ο άνθρωπος περιορίζει το έμφυτο ένστικτο της επιθετικότητας προκειμένου να συνεργαστεί με άλλους ανθρώπους. Όσο περισσότερο θέλει να βελτιώσει την υλική του ευημερία, τόσο περισσότερο πρέπει να επεκτείνει το σύστημα του καταμερισμού της εργασίας. Συγχρόνως πρέπει να περιορίζει όλο και περισσότερο τη σφαίρα στην οποία καταφεύγει στη στρατιωτική δράση. Η ανάδυση του διεθνούς καταμερισμού της εργασίας απαιτεί την πλήρη κατάργηση του πολέμου. Αυτή είναι η ουσία της φιλοσοφίας του laissez faire. . . . Η φιλοσοφία αυτή είναι, φυσικά, ασύμβατη με την κρατικολατρεία.

Ένα μεγάλο μέρος του διεθνούς καταμερισμού εργασίας καταργήθηκε κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα από τον πόλεμο, τον σοσιαλισμό και τον ψυχρό πόλεμο. Τίποτα δεν καταστρέφει τα οφέλη του καταμερισμού της εργασίας περισσότερο από τον πόλεμο. Οι Αμερικανοί είναι πάντα απομονωμένοι από εκείνους με τους οποίους διεξάγουν πόλεμο, δίνοντας το ψέμα στην καθιερωμένη γραμμή των νεοσυντηρητικών ότι οι υποστηρικτές της ειρήνης είναι "απομονωτιστές". Τίποτα - τίποτα - δεν μας απομονώνει από άλλα μέρη του κόσμου περισσότερο από τον πόλεμο. Πόσες Αμερικανικές επιχειρήσεις υποθέτετε ότι σχεδιάζουν σήμερα να ξεκινήσουν επιχειρηματικές δραστηριότητες στην Ουκρανία; Τι λέτε για τη Συρία, το Ιράκ ή το Αφγανιστάν; Βέβαια, έχετε τους πολιτικά συνδεδεμένους γύπες που ορμάνε για να βγάλουν δισεκατομμύρια για την ανοικοδόμηση χωρών που εμείς ή οι "σύμμαχοί" μας βομβαρδίσαμε στην πέτρινη εποχή. Η ανοικοδόμηση των υποδομών που οι δικές μας βόμβες κατέστρεψαν είναι η σύγχρονη εκδοχή του παλιού αστείου για το ότι τόσες πολλές κυβερνητικές θέσεις εργασίας μοιάζουν με ανθρώπους που πληρώνονται για να σκάβουν μια τρύπα και μετά να την ξαναγεμίζουν. Μόνο που αυτή τη φορά η τρύπα δημιουργείται από βόμβες μεγατόνων, που γεμίζουν με κυβερνητικά συμβόλαια πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων σε εταιρείες που έχουν κάνει σημαντικές "προεκλογικές δωρεές" στους πολιτικούς που διέταξαν τους βομβαρδισμούς εξ αρχής. Οι νεοσυντηρητικοί που έχουν υποκινήσει όλους αυτούς τους ατελείωτους πολέμους είναι οι πραγματικοί απομονωτιστές και καταστροφείς του διεθνούς καταμερισμού εργασίας και των πολιτισμών που αυτός δημιουργεί.