Δεν θα μας αφήσουν ήσυχους: Η εισβολή της πολιτικής

 Ο πειρασμός και το κρίσιμο ελάττωμα ενός ολοκληρωτικού μυαλού είναι ότι όλοι πρέπει να παίξουν ρόλο σε μια υπερδομική μάχη μεταξύ καλού και κακού. Δεν επιτρέπεται να στέκεται κανείς στο περιθώριο ή να παίρνει ουδέτερη θέση στα παρόντα θέματα- δεν μπορεί απλώς να παρατηρεί ή να αγνοεί την τρέλα που διαδραματίζεται μεταξύ των πεινασμένων για εξουσία.

Ως όχι και τόσο υπερήφανος κάτοχος σουηδικού διαβατηρίου, έχασα πέρυσι τον λογαριασμό του πόσες φορές με ρώτησαν για τη συμμετοχή της Σουηδίας στον Οργανισμό Βορειοατλαντικού Συμφώνου (ΝΑΤΟ), την υπέρμετρη στρατιωτική συμμαχία μεταξύ των δυτικών κρατών. Προφανώς, κάπου γινόταν πόλεμος. Οι χώρες του ΝΑΤΟ αγωνίζονταν, και η Φινλανδία και η Σουηδία (εξ ολοκλήρου δυτικές σοσιαλδημοκρατικές χώρες) ήταν επί δεκαετίες αρνητές του ΝΑΤΟ. Δεν ήξερα- ήμουν περήφανος που δεν ήξερα.

Οι φλύαρες τάξεις και ο εταιρικός Τύπος ασχολήθηκαν πλήρως με την πολιτική. Μια εσωτερική διπλωματική μάχη μαίνεται μεταξύ Στοκχόλμης, Ελσίνκι και Ουάσιγκτον. Κάποια στιγμή, μάλιστα, ενεπλάκη και η Άγκυρα, η Τουρκία. Δεν ήξερα, δεν είχα άποψη. Οι φίλοι μου, οι συνάδελφοί μου, ο γείτονάς μου, ο κουρέας μου, οι φίλοι των φίλων μου και διάφοροι άλλοι γνωστοί ήθελαν να συμμετάσχουν στην άθλια επιχείρηση του πολιτικού σχολιασμού.

Δεν το ήξερα. Αυτό ακριβώς ήταν. Δεν είχα καμία θέση να προσφέρω, πράγμα που γρήγορα συνειδητοποίησα ότι ήταν ένα κοινωνικό λάθος σε αυτόν τον γενναίο νέο κόσμο των συμβολικών πολέμων για όλα όσα είναι "καλά". Δεν γνώριζα τίποτα για στρατιωτικά θέματα, αμυντικές δυνατότητες, διεθνείς σχέσεις ή εκτιμήσεις απειλών όσον αφορά τις διάφορες εμπλεκόμενες χώρες. Δεν ζούσα σε κανένα από τα μέρη που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Δεν είχα κανένα ενδιαφέρον για το καθεστώς του έθνους-κράτους τους. Δεν γνώριζα ποιες ήταν οι συνέπειες της ένταξης στο ΝΑΤΟ ή γιατί με αφορούσε. Οι πολιτικοί πολιτεύονται με ή χωρίς τη δική μου συμβολή.

Ο καθένας χρειάζεται μια άποψη- ο καθένας πρέπει να "ενημερώνεται" για τα μεγάλα, άσχετα γεγονότα των χαλασμένων καιρών μας. Όλοι χρειάζονται μια σημαία στη φωτογραφία του προφίλ τους - μια όχι και τόσο σπουδαία χειρονομία που δείχνει ότι υποστηρίζουν την "τελευταία λέξη".

Παραφράζοντας τη ρήση του Murray Rothbard σχετικά με την οικονομική άγνοια, γιατί θα πρέπει να πολιτεύομαι " με μια δυνατή και ηχηρή θέση" για τα διπλωματικά/στρατιωτικά ζητήματα που τόσοι πολλοί συνάνθρωποί μου μου ζητούν συνεχώς;

Όσον αφορά τις περισσότερες τρέχουσες υποθέσεις, φαντάζομαι ότι είμαι λίγο σαν τους περισσότερους ανθρώπους- έχουμε τις δικές μας ζωές και τα δικά μας ενδιαφέροντα που πρέπει να προσέξουμε. Όλα τα άλλα περνούν σε δεύτερη μοίρα. Αντί να παίξω το παιχνίδι του "παίρνω τα πάντα", θέλω απλώς να είμαι ένας καλός ελευθεριακός και να με αφήσουν ήσυχο. Δυστυχώς, αυτό δεν γίνεται σε μια πολιτικοποιημένη κοινωνία που φλερτάρει με τον ολοκληρωτισμό. Η κοινωνία έχει χάσει τις κοινές της αξίες και τα ενοποιητικά θρησκευτικά της πλαίσια και αντ' αυτού έχει αναγάγει την πολιτική (όπως λέει η παλιά ρήση του Φρίντριχ Νίτσε: "Ο Θεός είναι νεκρός. . . Και εμείς τον σκοτώσαμε").

Ο F.A. Hayek μας δίδαξε το 1945 στο περίφημο έργο του " The Use of Knowledge in Society" ότι οι τιμές της αγοράς μεταφέρουν πληροφορίες. Δεν χρειάζεται να γνωρίζω τίποτα για μακρινές υποθέσεις. Είμαι απόλυτα ικανός να διαβάσω τις τιμές της βενζίνης, να υποστώ σοκ στις τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος ή να πληρώσω αυξημένες τιμές στο παντοπωλείο. Αυτή είναι η ομορφιά του καπιταλιστικού καταμερισμού εργασίας και του συστήματος της αγοράς. Δεν χρειαζόμαστε έλεγχο από πάνω προς τα κάτω. Δεν χρειαζόμαστε τις φλύαρες τάξεις να γνωμοδοτούν για το τι οφείλει, τι αξίζει ή τι οφείλει να γνωρίζει κανείς. Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι η πραγματικότητα που βιώνουμε ως παράγοντες της αγοράς.

Όπως ένας καλός Λιμπερταριανός, προσπαθώ να αποβάλλω την πολιτική από τη ζωή μου- δεν παρακολουθώ ειδήσεις. Διαβάζω μόνο αργά νέα σε ποιοτικά περιοδικά από συγγραφείς που εμπιστεύομαι, και παρακάμπτω συστηματικά κάθε θέμα που δεν ανήκει στα βασικά μου ενδιαφέροντα. Η ζωή είναι πολύ σύντομη. Και όπως έχω πει και στο παρελθόν, το σύνολο "του σημερινού (και μελλοντικού) λογοτεχνικού, στατιστικού και οικονομικού θησαυρού της ανθρωπότητας" είναι πιο πολύτιμο από τις μη συναρπαστικές, ξεπερασμένες πληροφορίες που κατρακυλούν, αραιώνονται και γεμίζουν με παραλείψεις, μέσω της μηχανής προπαγάνδας μου (συγγνώμη, τηλεοπτικές ειδήσεις).

Σε αυτό που οι πολιτικοί επιστήμονες θα θεωρούσαν κορυφαία "πολιτική άγνοια", είμαι περήφανος που δεν μπορώ να αναφέρω τον πρωθυπουργό της πατρίδας μου, της Σουηδίας, ή τους κυβερνήτες των άλλων χωρών στις οποίες κατοικώ. Δεν γνωρίζω, δεν με ενδιαφέρει ούτε θέλω να αναγάγω το θέατρό τους στον γνωστικό μου χώρο.

Σε ένα πρόσφατο πάρτι, η ομάδα μου έχασε έναν διαγωνισμό γνώσεων, εν μέρει επειδή δεν μπορούσαμε να ονομάσουμε τους τρεις τελευταίους πρωθυπουργούς του Ηνωμένου Βασιλείου (αλλάζουν τόσο συχνά που δεν αξίζει να μάθουμε τα ονόματά τους.). Όταν ο πατέρας μου τηλεφώνησε μια περιπετειώδη Κυριακή το περασμένο φθινόπωρο και, παρεμπιπτόντως, ανέφερε ότι είχε συναντήσει έναν γνωστό του στα εκλογικά περίπτερα, έμαθα για πρώτη φορά ότι ήταν ημέρα εκλογών. Επικό!

Πριν από είκοσι πέντε χρόνια, οι James Dale Davidson και William Rees έγραψαν για τη σχέση του κοινού με την πολιτική και τους διεφθαρμένους θεσμούς στο μακροσκελές σύγγραμμά τους The Sovereign Individual (Το κυρίαρχο άτομο):

Η ηθική αγανάκτηση κατά των διεφθαρμένων ηγετών δεν είναι ένα μεμονωμένο ιστορικό φαινόμενο, αλλά ένας κοινός πρόδρομος της αλλαγής. Συμβαίνει ξανά και ξανά κάθε φορά που μια εποχή δίνει τη θέση της σε μια άλλη. . . . Αυτή η γενικευμένη απέχθεια εκδηλώνεται πολύ πριν οι άνθρωποι αναπτύξουν μια νέα συνεκτική ιδεολογία αλλαγής. Καθώς γράφουμε, υπάρχουν ακόμη ελάχιστες ενδείξεις για μια σαφή απόρριψη της πολιτικής. Αυτό θα έρθει αργότερα. Δεν έχει ακόμη περάσει από το μυαλό των περισσότερων συγχρόνων σας ότι μια ζωή χωρίς πολιτική είναι δυνατή. (η έμφαση προστέθηκε)

Προμηνύοντας την άνοδο της κυριαρχίας του Διαδικτύου, της εξ αποστάσεως εργασίας, των οικονομικών επαναστάσεων και του Bitcoin, οι συγγραφείς συλλογίστηκαν πρώιμα για τις μεγάλες κοινωνικές μετατοπίσεις ισχύος. Όταν η τεχνολογία το επιτρέπει, νέοι κοινωνικοί αστερισμοί γίνονται διαθέσιμοι. Το αν θα τους αρπάξουμε ή όχι εξαρτάται από εμάς.

Και όλες οι ουσιαστικές αλλαγές ξεκινούν από το σπίτι: φτιάξτε αυτό που μπορείτε να φτιάξετε, καθαρίστε το δωμάτιό σας κ.λπ. Ένα ανθηρό μέλλον χωρίς πολιτική απαιτεί να καθαρίσουμε από τη ζωή μας τα διαφθορά χαρακτηριστικά της πολιτικής, που το μόνο που κάνουν είναι να μας εξοργίζουν και να μας χωρίζουν από τους συνανθρώπους μας.

Η πολιτική είναι καρκίνος και το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να αποχωρήσετε από αυτήν με κάθε δυνατό τρόπο.