Coto Mixto:  Αναρχία στη Γαλικία

 Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα μιας άναρχης τάξης υπήρχε εντός της Ισπανίας, στα σημερινά σύνορα μεταξύ Ισπανίας και Πορτογαλίας, στα βασίλεια της Καστίλλης και της Γαλικίας. Με τον όρο "αναρχία" εννοώ την κατάργηση της συγκεντρωτικής εξουσίας και όχι την κατάργηση της εξουσίας, όπως την αντιλαμβάνονται οι αριστεροί. Ένα τέτοιο σύστημα ονομαζόταν Coto Mixto. Ήταν μια μικρή περιοχή που βρισκόταν στη λεκάνη του ποταμού Σάλας. Οι κάτοικοι του Coto Mixto απέφυγαν τον έλεγχο της Ισπανίας και της Πορτογαλίας από το 1143 έως το 1868 περίπου. Είχε έκταση τριάντα τετραγωνικά χιλιόμετρα και αποτελούσε μέρος της επισκοπής Orense.

Οι χίλιοι κάτοικοι του Coto Mixto (σύμφωνα με την απογραφή του 1864) δεν είχαν βασιλιά ή φεουδάρχη και διατηρούσαν ιστορικά προνόμια. Οι κοινωνικές του δομές θα μπορούσαν να θεωρηθούν άναρχες, διότι ο δήμαρχος, που ονομαζόταν δικαστής, εκλεγόταν από έναν οικογενειάρχη κάθε τρία χρόνια σε συνέλευση και τον συμβούλευαν τρεις άνδρες από τα διάφορα χωριά της περιοχής. Λειτουργούσε παρόμοια με έναν σύγχρονο σύλλογο γειτονιάς, στον οποίο ένα μέλος ανά σπίτι επιλέγει έναν πρόεδρο κάθε ένα ή δύο χρόνια. Επιπλέον, οι νόμοι ήταν πανάρχαιες άγραφες παραδόσεις και έθιμα, που δεν απείχαν από τον φυσικό νόμο.

Κατά τη διάρκεια επτά αιώνων, διατήρησαν ιστορικά δικαιώματα που αναγνωρίζονταν από τα άλλα βασίλεια, όπως η ελεύθερη επιλογή της υπηκοότητας, οι φορολογικές απαλλαγές και η μη υποχρεωτική στρατιωτική θητεία. Καμία δύναμη ασφαλείας δεν είχε δικαιοδοσία στο εσωτερικό του Coto Mixto και κάθε άτομο μπορούσε να συλληφθεί ή να στερηθεί τον πλούτο του, αν και οι ντόπιοι παρέδιδαν στις ισπανικές δυνάμεις ανθρώπους που κατηγορούνταν για φόνο, αν οι αποδείξεις ήταν αδιάσειστες. Είχαν επίσης δικαιώματα ασύλου και ελευθερία στην καλλιέργεια, ώστε να μπορούν να καλλιεργούν καπνό, ο οποίος ήταν -και μέχρι σήμερα εξακολουθεί να είναι- ένα κρατικά επιβεβλημένο μονοπώλιο στην Ισπανία. Μπορούσαν να ασκούν ελεύθερο εμπόριο χάρη στο "Camiño Privilegiado", μια εμπορική διαδρομή μεταξύ Πορτογαλίας και Ισπανίας στην οποία καμία ξένη αρχή δεν μπορούσε να επιβάλει δασμούς.

Δεν υπάρχει καμία ένδειξη υψηλότερης εγκληματικότητας στην ελεύθερη κοινωνία του Coto Mixto σε σύγκριση με την Πορτογαλία ή την Ισπανία, σε αντίθεση με τον κρατικιστικό ισχυρισμό ότι οι άναρχες κοινωνίες είναι ανασφαλείς. Επιπλέον, οι ντόπιοι ήταν ευσεβείς καθολικοί, σεβάστηκαν όλες τις παραδόσεις και συνεργάστηκαν για το κοινό καλό- φαίνεται, λοιπόν, ότι η ιδέα ότι χρειαζόμαστε το κράτος για να επιβάλει την ηθική και τις αρετές είναι ένας άλλος μύθος. Τέλος, αυτή η αναρχική κοινωνία ήταν σταθερή επί επτά αιώνες χωρίς πόλεμο και χωρίς να χρειάζεται κράτος για να διατηρήσει την ειρήνη, την ευημερία και τη σταθερότητα.

Αφού εξετάσαμε τις αρετές αυτού του καθεστώτος, πρέπει να θέσουμε το ερώτημα: Γιατί εξαφανίστηκε το Coto Mixto; Ο λόγος ήταν ότι η φιλελεύθερη κυβέρνηση (στην Ισπανία, αναφερόμαστε σε αυτή την ιστορική περίοδο ως ιακωβινικός φιλελευθερισμός) της βασίλισσας Ισαβέλλας Β' είδε στο Coto Mixto ένα πρόβλημα για την ομοιογένεια και τους εξισωτικούς στόχους της.

Έτσι, ξεκίνησαν μια εκστρατεία λάσπης εναντίον των mixtos στο όνομα της εθνικής ασφάλειας, ισχυριζόμενοι ότι οι εκατοντάδες άνθρωποι που επωφελούνται από τα mixtos ευνοούν το λαθρεμπόριο και το έγκλημα. Όπως είδαμε, οι ισχυρισμοί αυτοί είναι προφανείς συκοφαντίες, αλλά ήταν αρκετοί για να υπογράψουν τα βασίλεια της Ισπανίας και της Πορτογαλίας μια συμφωνία που ονομάστηκε Συνθήκη της Λισαβόνας για τον διαχωρισμό της περιοχής του Coto Mixto το 1864. Οι ντόπιοι παραδόθηκαν τελικά το 1868.

Υπάρχουν πολλά ερωτήματα σχετικά με την πραγματική αναρχία. Θα μπορούσε να λειτουργήσει η αναρχία με τάξη; Βέβαια, επειδή είναι το φυσικό σύστημα της ανθρώπινης οργάνωσης που βασίζεται στο φυσικό νόμο. Θα μπορούσε αυτό το σύστημα να διαρκέσει με την πάροδο του χρόνου; Ναι, αλλά θα πρέπει να θυμόμαστε ότι το Coto Mixto άντεξε για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω των φεουδαρχικών δικαιωμάτων και της παθητικότητας της ισπανικής και της πορτογαλικής κυβέρνησης. Μόλις οι δυνάμεις αυτές το επιθυμούσαν, κατάργησαν όλα τα ιστορικά νομικά έθιμα και τις ελευθερίες μόνο και μόνο επειδή είχαν ισχυρότερους στρατούς, παρόμοια με οποιαδήποτε σύγχρονη κυβέρνηση που καταργεί κάθε συνταγματικό όριο της εξουσίας της.

Η ειδυλλιακή λύση της διάσπασης της Ευρώπης σε εκατοντάδες πολιτικές μονάδες, χωρίς κανένα κράτος να είναι μεγαλύτερο από το Λιχτενστάιν ή τα μικρά πριγκιπάτα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, θα είναι δύσκολη, αν δεν κοιτάξουμε πίσω στο παρελθόν και δεν ξανασκεφτούμε τα φεουδαρχικά δικαιώματα, όχι ως κακούς θεσμούς, αλλά ως μια βιώσιμη εναλλακτική λύση στην αυξανόμενη συγκέντρωση της κρατικής εξουσίας μερικών γραφειοκρατών στις Βρυξέλλες, στα Ηνωμένα Έθνη, στον Οργανισμό Βορειοατλαντικού Συμφώνου, στην Ευρωπαϊκή Ένωση και σε όλους τους διεθνείς γραφειοκρατικούς θεσμούς που ελέγχονται από ελίτ που θέλουν ένα παγκόσμιο κράτος. Η απόσχιση μπορεί να είναι δυνατή μόνο εάν οι πολίτες των κοντινών πόλεων-κρατών δεν νομιμοποιούν ποτέ στρατιωτικές επιθέσεις εναντίον των γειτόνων τους. Χωρίς μια νίκη στον πολιτισμικό πόλεμο, όλα τα αποσχιστικά και αναρχικά κινήματα θα συντριβούν με τη δυσανάλογη χρήση βίας.

Το Coto Mixto είναι μόνο ένα παράδειγμα σε έναν μακρύ κατάλογο διατεταγμένων μορφών αναρχικών κοινωνιών. Για περισσότερα παραδείγματα, ο αναγνώστης μπορεί να ανατρέξει στην Αμερικανική Δύση (19ος αιώνας), την Κέλτικη Ιρλανδία (650-1650), την Ισλανδική Κοινοπολιτεία (930-1262), το Rhode Island (1636-48), το Albemarle (1640-63), την Pennsylvania (1681-90) και την Cospaia (1440-1826). Η αναρχία δεν είναι αδύνατη.